第2275章
“另外，朝廷應該明發旨意，免去今年山東、四川、狹西、山西及清虜手中河南地區的稅賦，以爭取各地百姓對大明的擁戴。”朱由崧一邊說，一邊起身繞着自己親手裁剪好的盆景反覆打量。“再有，明發聖旨，廢止賤民制度，並儘可能安置賤民於廣西、湖北、南襄及巴東等地。”
是的，賤民制度發展到了宋朝基本上已經廢除了，可是宋朝滅亡后的元朝，賤民制度再次復興，而且元朝實行四等人制度，差點把中國變成類似印度的種姓制度國家，後來朱元璋高舉着“驅除胡虜，恢復中華”的口號，建立了明帝國，按理來說，既然是恢復中華，自然要恢復元朝之前文明開放的中華，但是明朝卻大量繼承元朝的制度，並加以強化，其中賤民制度就是典型。
譬如，朱元璋攻滅張士誠后將張士誠的部下劃為賤民，後代不許參加科舉考試，只能從事服侍地主的工作，穿衣服都要穿象徵賤民的服裝，世世代代這樣；又譬如，朱元璋活捉了陷害宋朝皇帝的蒲壽庚的後人，將他們也貶為賤民，下場比其他人更慘，只能做乞丐、妓女、佃農等，他們如果被良民打死，良民不會獲罪。
永樂皇帝朱棣奪了侄子建文帝的皇位后，又學着朱元璋的手段，將建文朝的忠臣及家眷貶為賤民，其中，齊泰家的女眷世世代代為妓女，黃子澄的後代男子世世代代為乞丐，女子世世代代做官妓，至於在靖難之役中打敗過朱棣的鐵鉉妻女被貶為樂戶，白天靠吹拉彈唱賺點謀生錢，晚上別人肆意凌辱，生不如死。
明仁宗朱高熾即位后，有感於前朝刑法過重，廢除了一些酷刑和賤民制度，但是朱高熾僅僅在位10個月，還沒來得及大規模平反，就駕崩了，所以大量的賤民沒有等來天降甘霖，繼續生活在黑暗之中，而且永無出頭之日。
截止到朱由崧繼位時，大明一共存在樂戶、丐戶、九姓漁戶、疍民等多支賤民，之前朱由崧叫做沒能力改，如今既然有了能力，自然想到就要施恩的。
當然，朱由崧也考慮到了各地可能出現的反彈，所以，才要幫這些賤民換個地方生存，此外，為了避免對士紳階級的衝擊，朱由崧又補充道：“對了，再加上一個限定，以上賤民赦免之後，二十年內不得參與科舉。”
李保問道：“皇爺，還有其他要交代的嗎？”
“告訴張國維，朕已經儘可能的幫他想辦法，他自己也要動動腦筋，不是所有百姓都被左良玉、李自成裹挾的，那些藏在山林里的，要讓他們下山，如此即可以充實本地人力，也不至於日後再次為禍。”朱由崧說到這，似乎想到了什麼。“還有，告訴張國維和堵胤錫，南陽、汝寧、興安等地鞭長莫及的話，就想辦法把人口弄回後方，免得到時候資敵······”