第3510章
明弘光十年六月三日，朱由崧車駕抵達北京，稍事休息后，第二天，朱由崧出阜成門親迎五世達&賴車駕。
五世達&賴車駕抵達后，達&賴阿旺羅桑嘉措下車以臣子參拜君王的禮節首先向朱由崧問安，朱由崧隨即以迎師禮回應達&賴喇嘛，等雙方互相見禮后，朱由崧手挽着阿旺羅桑嘉措坐上御輦，同車前往作為達&賴及一眾隨行西藏官僧、僕役在北京的居處妙應寺（白塔寺）。
等車駕到了為了五世達&賴這次訪問而特意擴建的妙應寺----正好北京現在內城沒什麼人，想怎麼擴建就怎麼擴建----后，達&賴下御輦與朱由崧暫時話別，然後進寺安頓；當天，稍晚些時候，朱由崧邀請阿旺羅桑嘉措與隨行西藏高級僧俗進入紫禁城宴會。
北京紫禁城這些年一直在小規模維護中，但由於缺少足夠的修繕資金，因此並未能恢復舊被李自成燒毀前的舊貌，也就是西藏人經行的一路上有重重宮牆阻隔視線，否則給西藏人看到的就是明帝國破敗的一面了。
五世達&賴一行抵達展開宴會的皇極殿廣場時，朱由崧已經在此相候了，因此雙方再次以初次相見時的禮儀互相見禮，這才分賓主坐定；隨即，隨扈大明官員自大學士王鐸以下以國師禮拜見五世達&賴，西藏眾人以參見松贊干布禮叩拜朱由崧。
兩邊各自頂拜之後，分別入席，此時，酒水菜品送了上來，鑒於西藏人中有相當一部分參加者都是僧人，所以按照佛教徒過午不食的戒律，朱由崧給西藏僧眾安排了牛羊乳和水果，而給西藏俗官與大明眾人安排正常的菜式，並且為了方便西藏眾人食用，在配發了筷子的同時，還特意給西藏方面提供了刀叉勺子，甚至為了方便西藏人用手來抓取，還準備了多塊擦手巾，不過由於皇室並沒回遷北京，所以紫禁城目前缺少必要數量的內侍，因此，也就朱由崧及五世達&賴身邊有侍候的小內侍----當然，阿旺羅桑嘉措自身有貼身僧眾伺候，其實也不需要明廷安排的內侍進行服務的----其他西藏人就只能直接服務自己了。
當日酉初（17:00），宴會正式開始，朱由崧舉起杯子對西藏眾人言道：“首先以這杯酒歡迎大喇嘛不辭艱辛，涉千山萬水前來北京！”
參與宴會或喝御酒、或喝牛羊乳，總之笑着完成了第一杯酒。
接下來，朱由崧再次舉起斟滿酒的酒杯言道：“佛法浩蕩、救民苦厄，朕也是信奉三寶的，為了佛教、佛法大興，請滿飲此杯！”
第二杯酒就這麼喝了下去，朱由崧第三次舉杯道：“四世班禪，今年已經八十五歲高齡了吧，對其佛法之精深、身體之金剛不壞，朕深敬佩，這裡就遙祝四世班禪大師健康長壽、代佛永駐人間！”
按理說，迎接五世達&賴的宴會，為四世班禪祝酒有些奇怪，但四世班禪是五世達&賴的恩師，兩者的感情很好，所以，·阿旺羅桑嘉措見朱由崧把自己老師比作在世佛陀，還要祝他健康長壽，十分高興，立刻舉起裝滿羊乳的酒杯相應，阿旺羅桑嘉措這麼一回應，西藏與會僧眾自然不會唱反調的，於是這第三杯酒也就喝下去了。
三杯酒後，舞樂上場，第一個出場的自然是《秦王破陣樂》，當然，朱由崧不可能搞唐代2000人表演的版本，也沒動用馬軍領隊，只是128人的普通版本，但大鼓隆隆、舞者喊殺聲高亢、一樣給予了西藏方面以極其深刻的印象。
《秦王破陣樂》的舞者退場后，朱由崧向阿旺羅桑嘉措介紹道：“大喇嘛，剛剛跳的是唐代天可汗李世民擊敗舊敵後，所創下的紀念歌舞，後人對此稱讚道‘受律辭元首，相將討叛臣；咸歌《破陣樂》，共賞太平人’、‘主聖開昌歷，臣忠奉大猷；君看偃革后，便是太平秋’；所以，武不是目的，武后止戈，共享太平才是目的。”