而且他覺得自己也有必要效仿當年的馬可波羅寫下一份類似的遊記。
畢竟相當程度上這也算是留名青史了。
思及此，埃里克又滿是幹勁，提筆開始寫書。
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文化的交流有諸多種方式，其中最為簡單直接的就是通過書籍。
所以朱由榔當時跟埃里克達成貿易協議時還有一個要求，那就是法國方面必須要把一些珍藏的科學書籍贈予大明。
朱由榔腦中雖然也記着不少，但他畢竟不是神人，不可能什麼都記着。
靠着回憶寫的物理化學教材肯定會有疏漏之處，專業性延展性上肯定也沒有那些科學家寫出來的更好用。
若是能夠藉助埃里克之手把書籍教材問題解決了，無疑是對大明科技的發展極為有幫助的。
皇家科學院的作用立下一個標杆和牌坊，吸引更多的人投身這個領域，但是也得有合適的土壤才行啊。
毫無疑問，這些專業書籍就是土壤。
朱由榔不知道要花幾代人的時間才能讓人們真正的接受科學技術，但是不管這個過程有多麼的難，不管這個過程有多久總歸是要做的。
在對太子的教育上，朱由榔也很注重這點。
因為光靠一代人是肯定不行的。
政權可以交接，但是政策必須要有延續性。
如果太子將來一股腦推翻了朱由榔的政策，那他這麼長時間做出的努力就白費了。
所以必須在太子的潛意識中告訴他保持科學發展的重要性，將來大明才會在一個良性發展的道路上越走越遠。
至於西南的問題，朱由榔其實並不怎麼擔心。
張煌言是一個很有能力的人。
只要張煌言肯去做，西南的土司問題就一定可以解決的很好。
改土歸流本質上就是加強中央集權，把本來劃歸給土司們的權力收回來。
只要處理的得當，這一切問題也就不是問題了。
倒是接下來大明的發展方向有些令朱由榔陷入了沉思。
是鼓足氣力發展科技呢，還是在文化領域也多多開闢呢。
這些東西看起來容易，但是真的決策起來卻不像想象中的那麼簡單了。
朱由榔很清楚他看似一個簡單的決定，在未來百十年都會對大明產生極為深遠的影響。
所以他必須戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。
文化改革比科學技術的發展要更加的難。
畢竟儒家文化已經統治了華夏數千年。
自打漢武帝罷黜百家獨尊儒術以來儒家就是華夏獨一無二的統治者。