我不能說蘇繼業說的是錯的，因為他的理論一點問題都沒有。但是從道義上來說，他就有很大的問題。
結果我還沒說道義，他就先說了，“你肯定認為我們是趁人之危，不講道義。可是商場如戰場，如果都去講道義，那還哪來的競爭，沒有競爭，這社會還會進步嗎？我們當時買進的華氏股價相對成本較高，現在華氏也還在低位盤整，我們並沒有賺到錢，如果我們現在把股票拋了，那我們的成本都收不回來。我們是要虧錢的！我是一個商人，我為了幫彆人，我去虧錢，你覺得可能嗎？”
他說的有理有據，我一時間竟無法反駁。他沒有強詞奪理，他說的都是對的。
“所以你認為我不對，那是因為華辰風是你的丈夫，而他又是華氏的人，你才認為我不應該這樣做。如果華氏是其他人的公司，你肯定認為我是對的，是不是？”蘇繼業問我。
“是，就因為華辰風是我丈夫，所以蘇家有困難的時候，華辰風才會相幫。也是因為他是我丈夫，所以你們不能像對付彆人一樣去對付他。這是我無法接受的！您要在商言商，那您對人說去，但對我丈夫，這樣做就是不講情麵，不夠意思！人之所以叫人，那就是因為有情義，有道義，如果隻是為了利益什麼也不顧，那又和……”
我說到這裡打住，我本來是想說‘和動物有什麼區彆’，但覺得這話太重，從我口裡說出來實在不妥，我就生生地咽了回去。
蘇繼業臉色一變，他當然也知道我後麵想說什麼。他有些怒。
但他很快把那絲怒氣給壓了下去。他端起水杯，輕輕地喝了一口，緩解自己的情緒。
“南南，你認為華氏今天的困境，是我造成的嗎？”蘇繼業問我。
“不是。”這個我必須得承認，華氏的困境，確實是不蘇家製造的。
“那就對了，是華氏自己出現了問題。一家上市公司一但出了問題，要麼靠自己本身來修複，要麼就得靠外力介入才能恢複原來的生機。但在這個過程中，難免出現股權的變化和資產的重組，這在生意場上是非常正常的事情。我們扮演的不是掠奪者，我們隻是參與華氏的複興。”
我不禁冷笑，這是把我當了傻子了麼？要是這麼說起來，那華辰風還得感謝蘇家的強勢介入了？
“蘇董，我們不論華家。我們假設當初華辰風幫南和渡過危機後，持有的股權不賣，而是想儘辦法從各種渠道買進南和有股權，然後有一天突然以野蠻人的姿態站在您的辦公室，告訴您他已經是南和的大股東，要求召開股東大會，要求進入南和的董事局，並嚴重威脅您的位置，那我想問，您會認為華辰風做得對嗎？他也是在法律允許的範圍內在商言商，你認為他沒有一丁點問題嗎？”
這下他被我問住了，一時間答不上來。所以他說的那些理論都沒有問題。最大的問題在於，他沒有換位思考。
彆人幫助他，就需要講道義講規則。而他幫彆人的時候，就不用講道義，隻要把利益放在第一位就行。
這樣的雙重標準，才是他謬誤的關鍵所在。