第603章 理念之爭(1 / 2)

竊運主宰 潑墨山人 3458 字 9個月前

隻不過,因為她修煉的時間尚短,境界還不夠,所以現在還趕不上九鳳。

若是她修煉到混運境日階圓滿,肯定會成為混沌人間之中絕強的存在。

即便是無法超越九鳳,但至少也是平起平坐的存在。

九鳳直接就一次性得到一套,五件先天法器。

正是赫赫有名的先天五色旗。

名曰:

中央戊己杏黃旗:金蓮萬朵、無物可破、諸邪避退、萬法不侵。

東方青蓮寶色旗:舍利毫光、寧心靜氣、諸邪避退、萬法不侵。

南方離地焰光旗:混亂陰陽、顛倒五行、諸邪避退、萬法不侵。

西方素色雲界旗:奇象氤氳、天地皆明、諸邪避退、萬法不侵。

北方真武皂雕旗:朦朧乾坤、遮天蔽日、諸邪避退、萬法不侵。

這五件先天法器,各自來看,都隻是諸多先天法器之中,中品層次的存在,但都有妙用,聯合使用,足以躋身頂尖行列。

其餘眾人,也各自有收獲。

機緣眾多,一行數十人,完全不用擔心分配不均。

而且,混沌人間的眾人,都深知德行不配必有災殃的道理,也沒有誰想要強行奪取某些寶物,最終不成而心生怨懟。

發現有先天法器,眾人都會選擇讓最合適的那個人去承接。

八名祖巫的肉身,也正如先前娥凰和湘妃所說的那樣,落入到其他修士的手中。

隻不過,他們既做不到湘妃那樣把肉身煉成一件先天法器,畢竟,他們不是祖巫,也做不到像易雲那樣把祖巫肉身煉製成為分身,而且能夠發揮很高的戰力。

易雲的玄冥分身,在力量完全透徹之後,就相當於一尊亞聖。

至於劍之分身倒是差一些,現在仍舊是至尊。

不過與眾不同的是,劍之分身把自身,化作無數的劍光,而不是靈光。

劍意不滅,劍光不滅。

誅仙劍意,易雲也早已經給劍之分身,畢竟,就他本尊而言,誅仙劍意的作用,已然不大,甚至是微乎其微。

得益於越限神訣,各大神宮之中,很多垂垂老矣,本來無望突破到至尊的耆老,最終都突破,再續壽元,可以繼續在求道之路上走下去。

再說易雲他們這邊。

一行六人,終於是跨過上古時代,進入遠古時代。

真正的後繼無力,青黃不接,其實乃是從遠古時代開端的。

隻因為,洪荒時代,就像是一個怪胎,一個時代所曆經的年頭,就足以抵過後麵四個時代。

而且,洪荒時代,受到開天辟地的福蔭,也是最多的,後麵四個時代,根本無法比擬。

已經經曆過一次,看過兩次寂滅劫,易雲也沒有再去多所關注的意思。

對於他來說,今古時代的無量劫,才是重中之重,才是真正與他相關的。

所以,上古時代的寂滅劫,直接被眾人略過。

上古時代的寂滅劫,乃是在殺劫,也就是封神大戰的沸騰階段爆發的。

也就是說,上古時代的殺劫,沒有收官。

就像是兩軍交戰,一方獲勝,但卻沒有將地方斬儘殺絕,留下一小節尾巴。

這一小節尾巴,會不會在日後,再掀起風浪,卻就很難說。

照這樣算下來,其實每個時代的殺劫,或多或少,都留下一些尾巴。

無論是其他,還是各個時代幸存下來的生靈。

這倒不是希望羲和等人,都死在寂滅劫之中才好,而是站在客觀角度上來分析。

三清說,無量劫之所以凶猛,不僅是與本身有關,還會有前麵四個時代的劫數一起加臨而來。

那這樣情況的原因,便很有可能是因為那些尾巴。

封神之戰,其源頭,乃是元始天尊的闡教和通天教主的截教,兩教相爭。

在遠古時代,這兩教,勢力非常龐大,幾乎是遍及九大境域。

其中,元始天尊的闡教,是為玄門正宗,他們堅持自己的理念,或者說是偏見,隻收人族、仙族後裔、神族後裔。

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