如此的時代，波瀾壯闊，璀璨萬古。
這樣的整體，和今古時代，九大境域在鬼獄浮屠的作用之下，重新融合為一體，是完全不一樣的。
通過對比，易雲發現，洪荒時代的修運世界，比今古時代的修運世界，麵積足足要多出四成。
而這四成，就是那九處巫妖大戰遺跡，每座神宮之中的那些天地碎片，或是一掛殘破的星河，或是殘破的星雲，或是其他。
最為重要的是，這四成的天地，不僅僅是天地那麼簡單，它還包含著其他的東西。
其一，修運世界破碎之後，整個世界的氣運，毫無疑問會受到影響，就像是一塊鏡子被破碎之後的狀況。
其二，這四成的天地，讓修運世界能夠承載的生靈數量，減少許多，也間接造成後麵四個時代的凋零，畢竟，人口基數越大，修士的比例就會越重，資質好的修士，也會越多。
其三，這四成的天地，讓原本很多洪荒時代存在的天材地寶，最終絕跡，再也無法誕生出來，此點，對於修士來說，也是有所影響的。
其四，世界一體，雖然整個世界的競爭性會更為殘酷，但對於修士來說，在更為惡劣的環境之中，隻要能夠堅持下來，其成長速度將會更快。
可以想見，在洪荒時代那種各個族群生靈，共同在一片天地之中競逐的情況下，爭鬥是會有多麼的激烈，能夠激發出多少的火花，造就多少的奇才……很多很多的方麵，都是後麵四個時代，無法比擬的。
偏安一隅，固然是有好處，但壞處也很明顯。
而且那個時代的人族，倒也真的沒有那麼淒慘。
首先一點，那個時候，並沒有風運境和澤運境的區彆，也就是說，人族乃是一體的。
就今古時代而言，如果風運境和迷運境仍舊是一體，那人族的力量，在九大境域之中，無疑是第一的，澤運境根本就不可能大肆入侵，能不被入侵，便已經要自求多福。
其次，女蝸娘娘身為人族的聖祖，無論如何，人類身為她的子民，他或多或少也會照拂一二。
而且，在洪荒時代，三清要傳下修煉體係，人族也是最先接受，甚至是全盤接受的族群之一，不看僧麵看佛麵，其他的族群，也不敢做得肆無忌憚，終歸是要有一些顧慮的。
所以說，在洪荒時代，人族的實力，在整個族群之林中，並不是像今古時代那樣，風運境在九大境域之中，實力墊底。
說回正題，洪荒時代的寂滅劫，乃是在巫妖大戰結束之後，才正式降臨的。
說是巫妖大戰，其實到巫妖大戰，也就是洪荒時代殺劫沸騰的階段，其他的族群，也或多或少被卷入其中，在各種情況之下，傷亡不少。
所以，到寂滅劫來臨的時候，整個修運世界的生靈數量，其實已經減少許多。
洪荒時代的寂滅劫，雖然是初代的寂滅劫，但因為洪荒時代太過強大，無論是天地還是修士，所以其威能反而要超過後麵的三次寂滅劫。
而且，那個時代，可沒有磐隱神宮。
磐隱神宮的存在，無論如何，都算是為修運世界減輕一些寂滅劫的壓力。
空前異常的天地劫波，無窮無量的寂滅天象，宛如火山噴發，怒海狂瀾，在整個修運世界噴湧，場麵無比震撼，蔚為壯觀，卻又極為恐怖，讓人心生絕望。
最為關鍵的是，那個時代的生靈，並不知道先天法器可以抵禦寂滅劫這麼一回事。
否則的話，以洪荒時代的底蘊，絕對不止東皇太一等幾人，能夠幸存下來。
雖然就整體而言，洪荒時代幸存下來的修士乃是四個時代寂滅劫之中幸存下來修士最多的一個時代。
但這樣的情況，是建立在洪荒時代的生靈數量，本身就要多於後麵四個時代的基礎之上。
再者，像冰凝亞聖、冰璿亞聖以及幾大洪荒妖神，其實都算是一種另類的幸存。
要不是三清，他們肯定是無法躲過洪荒時代寂滅劫的清算。
而東皇太一，其實是已經隕落的，隻不過，因為帝俊的關係，得以幸存。
所以真正算起來，洪荒時代，並沒有嚴格意義上從寂滅劫之中幸存下來的修士。
其中的原因，肯定不是三清熱心腸，也不是他們悲天憫人，而是現實所需，或者說，是他們所認為的天數使然。
正所謂，無利不起早。
這一點在三清的身上，體現的淋漓儘致。
因為世界一體，生靈眾多，而且沒有前車之鑒，所以洪荒時代的寂滅劫來臨，整個天地，更為混亂。
甚至，在寂滅劫之中，還有許許多多的修士相互攻伐。
那些生靈的慘嚎，悲傷和絕望，都要超過後世。
一幕幕的慘烈畫麵，令人不忍見到。