前邊三個像扇葉的,是犁鏵,中間是犁杆,最上邊像劍柄的是犁耙和提手。
他這麼一說,確是是那麼回事。
可這時,周老大卻否定了周老二的說法。
他知識豐富,知道犁的曆史。
他說,中國的犁是由最開始耒耜發展演變而來。
大概最早出現於商朝,是青銅犁。
西周晚期至春秋時期才出現鐵犁。開始用牛拉犁耕田。西漢出現了直轅犁,隻有犁頭和扶手。
而缺少耕牛的地區,則普遍使用用腳蹬的“踏犁”。
一直到隋唐,有了曲轅犁和向兩側翻土的圓犁。
往後,犁的形製沒有多大改變。
再到現代,有了拖拉機,才有了帶伸縮杆的兩鏵犁和三鏵犁。
周老大說完犁的發展,指著土坑裡的東西。
說:“這東西雖說像犁,但是跟那個朝代都不相符。說古製吧,像現代。說現代的,又有古製的特點。而且犁地的犁鏵都是向前,哪有三個犁鏵分開,像是向下挖的。”
“那大哥,沒準那時候人就想耕深一點呢,翻開深土,才好種糧食。”周老二還不服氣。
周老大依然搖頭:“不對,就這裡被翻動過,其他地方都沒有熟土。不像是耕種過。”
馮坤也不服氣,緊跟了一句:“那就是這裡某個帝王的風扇嘍。”
他說的也不靠譜,周老大連搭理都沒搭理他。
周老大摸著下巴,像是在腦海裡搜索著關於眼前東西的書,讀到過的知識。
最後,他像是想到了什麼。
他看向師父和趙山河說:“頭,趙爺。這東西,像不像是咱們倒鬥界,傳說用來開墓的……分土劍?”
“分土劍?”
周老大此話一說,我,馮坤和周老二都不約而同的問出口。
什麼分土劍,我們聽都沒聽過。
一個個的大眼瞪小眼。
此時,趙山河和師父點點頭。
師父說:“老大看的沒錯,這東西從製式到樣子,應該就是分土劍。這分土劍,是傳說中南派的挖寶工具,正所謂,老鼠衣,分土劍。一人一力盜一墓。老鼠衣就是一般的夜行衣。這分土劍,我也隻是聽過,倒真是第一次見。”
師父說這東西是南派盜墓賊使用的一種工具。
南派多講究“巧技”,多單獨或家族行動。
所以工具都很特彆,以最快最省力的方法盜墓。
這分土劍就是傳說中,南派所用的一種一人操作的工具。
南派的東西很少外傳,連師父都是第一次見。
“我倒是見過。”這時趙山河卻淡淡的說,“那幫南蠻子奇技淫巧,倒個鬥跟技術工似的。”
“當年,我跟著老師父在河南安陽摸金時,就遇到過一個叫吳希增的老人,這老人學的就是南派的那套東西。老人說,38年那會,有個南派挖寶人為了躲日 本人,跑到了河南。這挖寶人教了老人技術,又給了他工具。這工具就包括分土劍,吳希增就用這分土劍,挖到了件國寶級的東西。”
“吳希增老人就讓我們見過他的那把分土劍,跟著這把很像。隻不過,他挖出那國寶後,為了保護國寶不被日 本人搶走,就金盆洗手了。一直到解放後,他都沒再動手,那把分土劍也鏽的不像樣子。”
趙山河說從一個叫吳希增的老人那裡見過分土劍。
他見過分土劍和這把土裡的很像。
那應該就差不了。
而且,師父也說這東西和他聽過的大差不差。
剛才倆人就已經認出了這東西。
隻是倆人也驚訝,這裡怎麼會有南派的分土劍。
一時也沒拿準。
現在被我們完全挖出,他們也才敢確定。