剛來到村口，村前的木塔上就有人拿著口哨類的東西大聲的吹了起來。
接著好些人走出村子，將我圍了起來。
這些是當地的本地人，古代叫土人，說的話語也有很濃厚的口音。
我也是花了好大力氣，才聽的明白。
拿出證據給他們看了看，證明了一番自己的身份，這些村民才將信將疑的散開，將我帶入村裡。
很快我見到村長，名叫巴魯方。
巴魯，是當地的俚語，意思是長壽。
方則是名字，整的有些不倫不類。
“咋們這裡不太平，有些走私份子經常從咋們村穿過。搞的我們這裡雞飛狗跳，甚至還被誤以為是走私基地。”
“前幾年咋們這裡搞村村聯合防禦，哨塔就是那個時候建的，為了打擊猖狂的走私份子。”
巴魯方村長一邊抽著水煙，一般給我解釋的說道。
我點了點頭，這不奇怪。
因為靠近邊境，閔市四周一直是走私的重災區。
而且防不勝防，朝廷都有些睜一隻眼閉一隻眼。
尤其是一些地方村子相連，村中間就是國境線，去小賣部買包煙就是出國。
買完煙回家抽就是回國，每天甚至能出國回國很多趟。
再一個就是貧窮，朝廷給與村民們的福利。
例如買賣不超過一千元就不算走私，這讓很多村民也多了一個營生。
尤其是隨著近年來國內科技的發展，手機，電視，空調等等電子產品很受歡迎，村民們每個月賣個幾件也能賺個幾百元補貼家用。
但是任何地方和任何規則都架不住貪婪者的破壞，鑽空子，為了利益鋌而走險。
走私者就是如此，早期還是喊村民帶貨，靠著朝廷給與的福利賺些錢。
但漸漸不滿於賺小錢，最終形成走私團夥。
這些方麵我當然了解，因為文物也是走私的重災區，閔市文物局也經常參與進去調查。
不過這不關我的事情，即便是打擊走私文物的團夥，文物局也隻有配合協助的權利，沒有打擊走私犯的權利。
“你說那個年代啊，那太久遠了，誰能知道。”
“那個年代咋們村還不在這邊，是在周邊附近。這裡在那個年代叫噶山坡，是亂葬崗。”
“不過我可以幫你問問，村裡還有兩位那個年代的老人，不過——一位已經神誌不清了。”
巴魯方村長一聽我的調查詢問，直接就翻了個白眼，接著在我繼續求助下思索一番答應幫我找下人。
很快我們來到一個村民家中，對方是那個年代留下的老人，已經九十三歲。
“啊——”
“吃飯啊，不，吃過了。”
“繡花鞋？不要鞋子。”
老人耳背很是嚴重，我連連大聲問了多遍，他都聽不懂。
還是老人的兒子，一個七十多歲的老翁見我們交流困難，在邊上給翻譯了一下。
用的當然是當地的土話，也是貼著老人耳朵大聲的吼。
這樣才斷斷續續的幫我們完成交流。