李商隱寫下這首詩的時候，估計萬萬沒想到若乾年後藍田玉會開采枯竭，留給後人的可不就隻有追憶和惘然嘛。
到了宋朝之後緬地玉開始大量出現在國內，而帕崗和木那兩個礦場也是因為當時宋朝的經濟發達和強大購買力，在那個時候出名的。
到了明清，緬地玉更是完全占據了華國玉石市場，之後更是生成了歪風邪氣，賭石也是在那個時候風靡一時，一直流傳到今天的。
“這應該是假的了，帕崗我記得在宋朝時候才開采的，之前誰管什麼帕崗不帕崗的。”
“這分析的很對，如果是宋朝之前的東西，根本不可能出現在緬地玉上。”
“這方麵在唐詩中就是明鑒，唐代裡的玉都是國產玉，到了宋詞裡，才開始有緬地的玉。”
眾人紛紛讚同的說道，認可了我的掌眼。
老鐵頭也不在笑了，也不在自信了，而是跨著臉，臉色難看。
“下麵，看你掌眼了。”
我從箱子裡拿出一個鼻煙壺遞給它說道。
鼻煙壺屬於文玩中的雜項，抽煙的曆史國內能上訴到秦朝時期。
當然，這裡說的煙不是現代的香煙，而是煙草製品。
在古代，煙用的並非是現代的煙草，更多是艾草。
這方麵可見於中醫，尤其在本草綱目中，焚燒艾草聞食，更被用於治病驅邪。
而這鼻煙壺卻是近現代的製品，準確來說是清朝的產物，紅木的煙扳手，上麵還鑲鑽著金絲，看著古樸厚重。
“這東西一看就是真的啊。”
“這家夥啥意思？嫌棄剛才的玉佩掌眼的太容易了嗎？竟然拿出一個鼻煙壺？”
“等一下，難道會是假的？但是鼻煙壺怎麼會是假的呢？”
一時間四周的人群也是交頭接耳，彼此議論紛紛，大家神情滿是疑惑。
正如他們所言，鼻煙壺造假還真是稀少，幾不可見。
起碼在他們的印象中，沒有真假鼻煙壺的事情，更沒有哪個古玩店會賣假鼻煙壺。
老鐵頭疑惑的結果，很是自信的一番打量。
“小子，這東西一眼就能看穿，黃楊木把手，鐵木煙腔，產於清朝道光年間。”
“這手工和樣式，絕不會錯，而且也沒人會閒的頭疼弄個鼻煙壺造假。”
“你這是看不起我，覺得我不配跟你鬥眼是吧？”
老鐵頭拿著鼻煙壺，一臉陰沉的看著我說道。
顯然他以為我是在耍他。
“哈哈，承讓承讓，你又輸了。”
“你說的沒錯，它的確是黃楊木的把手，也的確是鐵木的燃燒盒，但卻並非是原生清朝道光年間的產物。”
“準確來說是民時代的產物，是當時文人所用。這裡，漆可不對！”
我抱著手指著煙杆位置，自信的說道。