第192章
見我有些憋悶，王姨安撫我，“栩栩，奶，不是，姨沒嫌棄你的意思，遇到這種事，你是最可憐的，可我這堂子，暫時不敢讓你接，你命格沒坐穩，身就弱，形如搖搖燭火，老仙兒臨身一衝，你精神容易渙散，我怕你傻了，懂沒？”
我垂著臉點頭，雖沒尋思接仙兒，也間接被晃了下，不好受。
飯吃到後麵，王姨不再提我的事兒，轉而聊起了旁的。
話題翻了幾圈，不知怎麼就聊到了仙家。
那天我才知道，北方的薩滿仙堂文化在民間流傳甚廣，隻要是在這片土地上生活，哪怕沒接觸過，也或多或少聽說過，比如說你隨便問個北方人‘四粱八柱’是什麼，他或許不知道，但你要說，四粱是四大仙類，狐、黃、長、灰，那他立馬意會，知道那是仙家！
還有一種說法是：胡、黃、長、清，這裡的清就是鬼仙。
八柱指的就是：掃堂、看堂、串堂、護堂、通天、歸地、關礙、探兵。
立堂口必須要四粱八柱齊全，不然辦不了事，外人看著就是一個牌位。
大神抽根煙或是點根香請老仙兒借氣臨身。
其實那牌位裡麵門道很多，有報馬傳令的，掌管令旗印的，比如說掃堂，就是立堂口時要清掃內部人員，好的留下，不好的走，相當與人事部門，看堂的就是坐堂仙兒，這個仙兒隻留在這，不去彆的家，串堂的就好理解，在好多堂子都掛名了，誰家有事兒去誰家，像是調度，護堂，就是護法，保護堂口營盤和弟子，通天，負責去上房通報信息，歸地同理，去地府協調辦事，關礙，就是出去哪各種手續的部門，白話講叫打報告文書。
所以領堂的大神會在安排堂口時問這老仙兒家裡住哪，多少兵馬。
看似立下一個堂口，裡麵則有一套自成的體係。
都是講究。
我像聽故事似的，聽她講內路仙家和外路仙家，內路就是熟悉的狐黃白柳灰，不做解釋，外路就多了，狼啊，虎啊，熊啊，天上飛的，地上跑的等等都能成仙兒！