第2441章
這件頌簋器型完整，製式極為美觀。
器身的主要紋飾是竊曲紋，竊曲紋由兩端回鉤的或“S”形的線條構成扁長形圖案，有的中間填以目形紋，在銅器上往往連接成帶狀。
《呂氏春秋·適威》中提到：“周鼎有竊曲，狀甚長，上下皆曲，以見極之敗也。”
頌簋盛行於西周中、後期，春秋時仍沿用。
竊曲紋是龍紋和饕餮紋的變體，竊曲紋卷曲的條狀當是取形於夔紋、顧龍紋之身軀。
但其構造、布局則不僅取形於諸種龍紋，而且借鑒了饕餮紋與上述變形饕餮紋圖案構形手法。
然而從總體看，竊曲紋的出現使以往莊嚴、神秘的動物紋解體，進一步促進了青銅器紋飾的抽象化與幾何圖形化，因而在青銅器紋飾發展史中有著重要作用。
頌簋的竊曲紋中間是目紋，即眼睛的樣子，整體呈“S”形，兩端分叉，這是典型的西周晚期的樣式。
然而，這件頌簋最大的價值還是在於器物上密密麻麻的銘文。
銘文十五行，多達一百五十二個。
銘文大概意思是：周王三年五月甲戌這一天，周王在周的京城康昭宮。
清晨，周王來到太室就位，宰弘陪同頌進門站立在中廷，史官之長尹氏授王的命書。
周王呼史官虢生冊命頌。
周王親自任命頌在成周洛陽擔任職務，大概是宮廷負責雜務的執事官。
主管監造新宮，或認為是掌管倉庫。
任命的同時，還賜給他帶花邊的黑色絲質禮服、赤紅色的圍腰、拴著紅絲帶的玉璜，以及旗幟和馬具等。
頌向天子行跪拜大禮，並獻上玉璋表示感謝，事後鑄造了頌簋、頌鼎和頌壺，用來祭祀亡父龔叔和亡母龔姒。
銘文中“敢對揚天子丕顯魯休”，意思是感懷天子的美德，它和末尾“子子孫孫永寶用”的辭句，常見於周代的青銅器上。
器型完美，再加上一百五十二個銘文，這足以稱之為無價之寶了。
若是關海山看到這件頌簋，非得激動的失聲痛哭不可。
這麼名貴的器物作為定金，足見羅伯特家族誠意滿滿了。
不過，陸飛可不會領情，反而恨得咬牙切齒。
百年來，像這樣的大寶貝流失海外的不計其數。