第3223章
魏晉南北朝時期儒學思想受到嚴重衝擊，儒家“獨尊”的局麵結束。
老莊學說的流行，佛經的翻譯，道教的發展，清談的盛行，形成了一個精神上極自由、極解放、最富於智慧、最濃於熱情的時代。
一是這個時期的審美文化呈一種過渡狀態，雙重形態，表現出曆史轉折階段的典型特征。
二是這種審美形態的雙重性、過渡性，正是“自我超越”這一時代主題的豐富內蘊在魏晉之際逐步展開的曲折反映。
這個時期的人物品藻也出現了較大的轉變，即從注重對人的內在德行的考察，開始轉向注重對人的神氣、風度儀表的把握。
受人物品藻的影響，魏晉人物畫呈現了前所未有的特征。
魏晉之前的人物畫多是用於墓葬需要或是政教需求，對繪畫藝術本身並沒有較多的關注就更談不上審美需求了。
而魏晉以來湧現出的眾多傑出畫家為神州畫壇注入了新的活力，如顧愷之、陸探微等等。
人物畫創作題材在這一時期也更加豐富了，除了沿襲秦漢以來的各大題材外，又出現了佛教故事題材和文人士大夫題材。
如士大夫肖像畫、士大夫生活情態寫真，此外還有仕女畫即女性題材繪畫。
這一時期的女性開始受到時人的關注，以描寫女性為主題的文學作品逐漸增多，繪畫上也開始關注女性美，欣賞女性美，生活中模仿女性美。
《女史箴》就是西晉張華寫的一篇諷諫賈後的辭賦。
賈後名南風，是為司馬氏建立晉朝立過大功的賈充的女兒。
她在晉惠帝司馬衷做太子時，就被冊封為王妃。
賈後性情妒忌，凶狠貪暴。
司馬衷稱帝後將其封為皇後，其獨攬大權的野心就更暴露無遺。
為了奪政擅權，她挾惠帝下詔，殺死當時輔政的外戚楊俊及其黨羽達數千人之多，以掃除專權的障礙，然後獨攬大權長達八九年之久。
張華，字茂先，西晉大臣，文學家。
因博學能文，辭藻華麗，被當時人所稱頌。
賈後器重張華的才學，委以重任並對他特彆敬重。
當時張華看到賈後擅權的情況，已預料到前途不妙。