踏上武當山蜿蜒回折的石梯，瞧著頭頂那片雲霧繚繞中的建築，想到很快就能見到各大道統的那些大人物，我忽然緊張了起來。
一路上，稀稀疏疏的看不到半個閒雜人影兒，聽旁邊的元弘說，因為舉行論道大會，所以今天武當山封禁了，不再接待香客，所以看上去才異常的冷清。
上的山頂，看到大殿之內人影彙聚，我深深的吸了口氣，與此同時，看到那雄偉莊嚴的玉虛宮，我也不僅為其中的肅穆神聖，而心生出敬仰出來。
武當山，自元末明初張三豐開門創派以來，就是道教聖地，在明朝的時候，武當山更被皇帝封為大嶽，又為治世玄嶽，被尊為至高無上的皇家宗廟，地位在各大道統之中，一直不容忽視。
今日的武當派，雖然名望不如天師府，全真道響亮，但是道家文化底蘊卻毫不遜色。
進入玉虛宮前的廣場，大殿之內立刻迎出了幾個人，幾人中，我一眼認出了王道人，依舊神采矍鑠，仙風道骨的氣派，而為首的一個，是個身穿黑白相間道袍的老者，年紀在六十上下，五官棱角分明，身材偏瘦，腰間懸著一柄七星寶劍，氣度非凡。
“這位就是武當掌教，薑一鴻，道號清玄。”就在掌教師叔和對方微笑寒暄的時候，元弘悄悄告訴我。
我默然點頭，師父道淩曾跟我說過，雖然武當派同屬幾大道統，但修行方式和門規，和其他道統有些區彆，雖然門人都有道號，卻極少用，認為道號和俗名，都隻是一個稱為而已，所以大都習慣用俗名。
至於武當派的修行法門，講究修心養性，主修一種‘坐忘經’的法門，終日與朝露晚霞，青山流雲為伴，主張道法自然一說。
曾經武當派有八大分支，分為自然派，祖師三豐自然派，三豐派，三豐祖師日新派，日新派，蓬萊派等等，各派各具所長，都曾驚豔於世，然而時過境遷，流傳到現今，隻剩下了一隻獨枝。當然這種宗門往事，就不細說了。
因為主張修心養性，親近自然，與世無爭。以至於武當派門下弟子的禦敵功法實力，普遍不強，這也是武當派，在道門地位排名在天師府，全真教之下的主要原因。
這時候，掌教師叔和各個道統代表，以及負責人，互相見禮之後，就進入了大殿。我留意到，在王道人身邊的全真教掌教空無真人，雖是穿著道袍，卻平平無奇，而茅山宗掌教陶宗衍，則是麵如沉水，令人難以捉摸。
除了這些人，我的注意力，被一個身著杏黃道袍的中年道姑吸引了，慈眉善目，白淨的臉上透著幾分經曆歲月的滄桑，然而一雙眼睛，卻是明亮有神，令人不可逼視。
在道姑的身邊，站著一位二十左右的男子，五官深刻，帥氣中又帶著幾分的清秀，給人一種文質彬彬的感覺。
看到這青年，就連我這種自負長相不錯的人，都忍不住心生幾分妒忌出來。
“這道姑是誰？那個道統的？”我低聲對著元弘問道。
元弘順著我的目光瞧了一眼，語氣有些複雜的說道：“是青城山龍門宗的了塵道長，站在旁邊的是她的親傳弟子，好像叫什麼蘇景浩。”