第436章
一篇合格的八股文由破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股八個部分組成。通篇要求文意連貫順暢，結構嚴謹細密，搭配整齊巧妙，其大的原則就是模仿古人語氣，代聖賢立言。
這玩意被後世批鬥過，定性為文化垃圾，禁錮人思想的枷鎖。但問題是，于謙、李東陽、楊廷和、王守仁，包括後來的張居正、孫承宗等，都是從八股文里殺出來的名臣，完全否定這玩意多少有些違背歷史事實，要不然怎麼解釋這群人就沒被禁錮，沒成傻子，沒瘋呢......
八股文是不是統治者的工具朱厚照不好說，但有一點可以肯定，八股文並不會讓所有人都成傻子，八股文選拔出來的官員，有些人確實是有真才實學。
當然，這玩意確實也害人不淺，比如海瑞，這傢伙就被折騰了好多年還是個舉人，還有王守仁，那也是考了三次才中進士，誰敢說這兩人不是人才......
八股文就是一個門檻，拆了這個門檻容易，可如何再設一個新的門檻，這才是最難的，也是朱厚照沒動科舉體制的原因。
不以八股文取士，那以什麼取士？
詩詞？
策問？
這都不合適，這些都是低分項，給不了那麼多分值，沒如此大的分量。
要動八股文，不是簡單的廢了如此簡單，加上朱厚照去年斗宦官、推新政、整軍、整吏治，還順帶和韃靼較量了一次，根本沒空思索如何改變科舉制，這次科舉，只能按傳統方法來，三年一考，這次結束後有的是時間慢慢思索破局之策。
曾紹賢入殿行禮，稟告道：“陛下，有動靜了。”