“我們身體的動作是身業，包括的範圍非常廣，肢體動作是業，我們肢體不動作的時候，還在造業，造的什麼業?”
“我們呼吸沒有停，我們脈搏跳動沒有停，睡著了它還不停，還在造作;我們每一個器官，內臟器官，它在那裡運作也沒有停止，甚至於每一個細胞的新陳代謝都沒有休止，這些作為統統都是業、身業，不隻是這個經上常常講的，那是講大的、嚴重的，殺盜淫妄。”
在應不屈說道殺盜的時候，康健就明白了怎麼回事，什麼業障都是應不屈給自己貼金了，是報應，是自己一時猶豫害死那麼多人的報應！
“其實佛教醫學理論裡有說過，因果病包含業障病，行善心情舒暢，有助於機體健康長壽，行惡心情鬱結，有損於機體健康長壽。”
“至於什麼是業障，業障的症狀又是如何的，在佛教醫學中都有例子，比如業障極重之人，常全身是病，幾乎從頭到腳都有問題，若如此，便是過去世的業太重所致。”
“障與魔障有個共同點，即是醫生檢查不出病因。而其相異之處為:以業障來說，醫生雖檢查無病，但其實有病，隻是世間的醫學厚地晚遙，不論中西醫，都無法檢查出來而已，這便是業障病。”
“至於魔障病，則是醫生檢查結果是無病，而實際上亦無病。”
“然而，雖說無病，卻表現有病，且極其受苦痛，如此一來，常很可能被彆人誤解成裝病，而不容易受人諒解。”
“還有許多症狀，比如，昏沉,業障重則常多昏沉，順順無生氣。”
“散亂，業障重者心很容易散亂，不易集中精神，例如修數息法，從一數到十，他都很難作到，也許偶而能一、兩次達成!其實數息法從一數到十，我們每人從小就會了，且又不用思考、亦不須邏輯推理、也無善惡之分辨，可說是最簡單不過，然而當盤腿靜坐時，許多人就是數不來。”
“這就是因為無明業障，障住了本心之明的緣故，好像被一團大霧籠罩住了，故每次數著數著，就如在大霧中迷失一般而忘失了。”
“還有很多很多，比如失求煉犁念，妄想都是業障的表現。”
應不屈一一說到。