而正麵那個家夥使出的細小飛劍此刻卻顯得堂皇大氣，浩浩蕩蕩不可一世！
呂同沮喪得不行，心想自己怎麼就遇到這兩個妖孽，想走也不是這麼容易就走得脫的，隻能打起精神，拚了命的左遮右擋！
不過百裡雲生，見到了這兩兄弟之後，就再未對呂同的命運投入過多的關注，因為還沒有聽說過這兩兄弟接下的任務有失手的可能，那怕是比兄弟強得多的人也莫不如此。
實則隻有身為司命空間之主的百裡雲生才知道，這所謂的兩兄弟，實際上真的隻是卓不同一個人而已。
這家夥與眾不同之處就在於，彆人煉製分身多是以天材地寶，而他煉製的分身卻是用自己，將自己也煉製成一具分身。
說出來沒有人敢相信，但這家夥就是這麼瘋狂：
用秘法靈魂出竅之後，附體在一具旱魅之體上，然後將自己的身體煉製成分身，爾後才又將這具旱魅之體煉製成分身。
也就是說，這家夥並沒有主體，而是隻有分身之體，也等於他一人有兩具主體！
所以兩具身體才顯得一模一樣的分身，行動之中才會如此默契無比，天衣無縫，否則，單單隻是雙胞胎的話，那性情習慣有可能一樣，但天賦也不可能會相同的。
真正需要他費心思的，當然還是秦廣王此人，他可不會真的以為，他之前與秦廣王不期然的倉促遭遇，那就是秦廣王的全部實力，要知道，他可以叫來司命空間的援兵，那麼又有許規定了秦廣王不可以有後手援兵？
有了卓不同的牽製，已足可使這呂同遲早死於此處。而這奇跡之城內的幾處的損壞，百裡雲生也並不放在眼中。似這種層級的破壞，哪怕持續數日，百裡雲生也不愁龍之國度會有枯竭之時，奇跡之城也可以自動修複，隻是他不想讓奇跡之城的這些能力這麼快就被秦廣王掌握，故而故意示敵以弱，引敵上鉤而已。
其實他並不擔心秦廣王會不出現，兩個界域相碰撞的結果，隻能是一個吞噬另一個，沒有第二條路！
冥界與龍之國度的疆域規模一旦合並或者說是吞噬掉對方，那麼就注定了這方世界，隻能容許一位冥界之主存在，真神不二，神性唯一，天無二日，這些不僅是人道至理，也是天道至理。
那秦廣王此刻隻是半聖之身，也正在孜孜不倦進謀求更進一步，晉升到聖人之位，此時兩界合並，冥界的本源壯大，無疑就是最好的機會。
甚至隻觀其早早的就以半聖之身冠以冥界之主的稱號就可知其野心，一般來說，某一大疆界的主宰最少也要是亞聖之位才可以坐鎮，若非是對聖位有意。何需以冥界主宰為自身名號？
然而這個時候，一旦這新冥界被百裡雲生搶先開辟成功，真正完成一界大主宰的所有要素，那麼那秦廣王幾千年來所有一切的綢繆苦心，都將付諸流水。
而且最重要的是，即便是秦廣王退出，他也要承受失去舊有冥界的天道神罰，具體說來，就會漸漸地走黴運，然後接踵而來的就是天人五衰，所謂的天人五衰就是修道之人必須麵對五種劫難：
天人五衰又分為大天人五衰和小天人五衰。
對於修道之人，尤其是大修士來說，一般所指通常說的便是大天人五衰。
天人五衰指的是修士的肉體出現的五種不祥之兆，當五種大衰相顯之時，修士便將死亡：
一為衣服垢穢，這裡的衣服指修士的容顏與氣質神彩等等外相的集合，修士內外兼濟，呼吸天地元靈，故此光潔常鮮，無溢無垢，然則若是有陰陽不諧，內必自生垢穢而現於外。
二為頭上發萎，修士追求的便是天地同壽，且也是這樣堅持修行的，若真身有漏則頭上芳華自然憔悴枯萎。
三為腋下汗流，修士之體經天地靈氣浸潤，體勝風潔，微妙輕清，然如果元靈有損，則兩腋自然汗流不止。
四為身體臭穢，修士之體自是道行的一部分，妙身殊異，香潔自然，隻有為天地所棄之時，便會忽生臭穢。
五為不樂本座，修士向道首要耐得寂寞，本心不動，非俗世所有，然則心魔入害之時，便會意馬心猿厭居本座。