比如地衹上將溫元帥，召將科裡稱呼為“紫髪魔王”，酆都法係主法上聖，酆都九泉魔首魏伯賢，其中的“魔首”就是群魔之首，六天魔王都要拱手稱臣。
而殤穀陽神張天君，在召將科裡稱呼為“雲中烏鬼，雲外夜叉”。
關聖帝君，在道教召將科裡也稱呼為“酆都鬼將，郎靈嘯風，鐵騎赤馬，橫刀立前”，所以由此可見，神魔在道教都是一體，隻要為法官所召請，役使，則是魔也是神。
這就是道教陰陽觀念，所有的事物都有兩麵性
而現在很多的觀念都是認為是三魂在輪回，忽略了元神。
實際上三魂的誕生，就是安排在人身體裡麵的三位間諜，雖然對人的生命延續有大功德人沒三魂立馬就死了。
當然等到了混沌的那種地步，已經接近神魔，即便沒有三魂七魄，也不會死亡。
但是對於人來說，死也是因為他們的考驗，人的習性不能通過，被他們奏惡減壽命而死。
所以人死以後，魂就會立馬回天複命，天地二魂各歸其所，隻有心中一魂，因為和識神離得近，對人間的眷戀最重，所以留在人間的墳墓和牌位上，守護兒孫，成為人間的故氣，也就是鬼。
這裡又牽扯到了三魂和三屍的關係。
而元神，則會依附在這個人間的故氣上，跟著習性，而繼續存在。
這個在其他宗教裡，稱為“中陰身”，要經曆四十九天脫離肉體的痛苦過程，然後就根據這四十九天中，增減其兒孫為其所做的功德和罪業，以定神入五道的歸途。