“你說的這也不對，其實猶大人從埃及逃出來後很長一段時間還是安居樂業的，但是很快就被彆的民族再次奴役。
他們內部也很分裂，有的建議還是保持老樣子等待時機複國，有的則是不甘心被奴役，想要創建一片自己的家園。
這暗影教會就是不甘奴役的一波人，麵對接二連三的奴役，他們已經對人類徹底失望了，他們認為就算得到一片樂土最後也還是被彆人侵略，因此他們將目標放的長遠開來。
認為要想安居樂業，必須把整個世界牢牢掌控在自己手裡，但是當時的暗影教會儘管有神的幫助，但種族基數還是過於渺小，想要統治世界靠武力是不可能的，因此他們想到了一個新的辦法——宗教！”
“宗教？宗教還有這麼大的力量？”老胡疑惑道。
“當然了，曆史上因為宗教衝突發生的戰爭也不在少數，就比如現在的中d地區不還是炮火連天的嗎？罪魁禍首還不是宗教？”艾麗莎說罷擺出一個無奈的手勢。
“對對繼續。”
老胡又恢複了乖乖聽故事的小朋友模樣。
這引得艾麗莎想笑但又不好意思笑出來，憋了好一陣才再次開口。
“當時的歐羅巴都是羅馬帝國的天下，國內民族眾多，宗教的種類也很多，各民族間衝突不斷。好在羅馬帝國又當時整個歐羅巴最強的武力，雖然經常有叛亂但在強大的羅馬軍隊麵前，外族也隻能束手就擒。
異族人活得悲催，卻又反抗無能，唯一能做的就是從精神上麵尋找慰藉，以彌補現實生活中的絕望和憋屈。
這群從猶大人中分列出的暗影教會便乘機在羅馬這篇絕望的土地上創建了十字教，十字教的教義與猶大教相近但猶大教並不允許外族人信仰，因此十字教出現後很快便壓過了猶大教。
雖然十字教在後世成為了羅馬人乃至西方國家的主要宗教，但是實際上，在一開始，羅馬人是十分討厭十字教的，不僅討厭，還經常把抓到的十字教徒放到角鬥場裡喂獅子。
但諷刺的是，羅馬恰恰是當時少有的尊重其他信仰的國家，所有被羅馬征服地區的神靈都會被放進萬神殿，得到和羅馬諸神共同的待遇。不僅如此，很多羅馬皇帝本身就是信仰的異邦神，像東方的密特拉神教和太陽神教，在羅馬顯貴階層中是相當流行的信仰，而羅馬政府也從未對此進行乾預。
之所以唯獨排斥十字教還是因為十字教的排他性，十字教認為世界上隻有一個神靈，其他神都是魔鬼冒充的偽神。這自然迎來了其他神靈信仰者的不滿。十字教不管傳教道哪都會迎來一陣宗教騷亂，這自然還是一個龐大帝國的統治者所不願看到的情形。
十字教就這樣被古羅馬政府迫害了幾百年，但有暗影教會的暗中支持，儘管教徒們被迫害的十分慘烈但宗教還是沒有消失，他們一直在蟄伏等待，在暗中發展勢力，直到時機合適的那天。
慢慢的時代變了，公元一世紀的羅馬以與公元四世紀的羅馬不可同日而語了，四世紀的羅馬常年在內戰和蠻族入侵中華掙紮，整個國家早已千瘡百孔，不僅窮人日子不好過，就連小貴族和中產的日子也相當淒慘。
頻繁的戰亂讓生活在羅馬境內的公民有了一種世界末日即將到來的錯覺，這時主張救贖的十字教便開始大放異彩。
對於羅馬皇帝來說，此時帝國麵臨的最大問題便是人心不齊，怎樣才能團結人心呢？答案很簡單還是宗教。
皇帝很需要十字教這種具有排他性隻信一個神靈的宗教，一個神靈，一個皇帝，一個帝國，這也體現出羅馬人對國家統一的渴望。
在這種民粹大潮之下，十字教也就順理成章的成為了羅馬帝國的國教，借助帝國的影響力十字教漸漸傳遍了整個歐羅巴，暗影教會的手也便伸向了整個歐羅巴。
後來地理大發現時代到來，各種傳教士們又跟隨探險家將十字教傳遍整個世界，直到今日十字教已經成為世界最大的宗教組織，但隨著整個世界世俗化的加深，暗影教會深知宗教已經不能掌控這個社會，隨之便創建了共濟會！”