“快進來吧。”和尚道。
刑燦環顧四周也沒發現他的身影，接著才發現那聲音儘然是從拇指粗細的洞窟中傳來的。可低頭一看，洞窟內漆黑一片，並沒有縮小版和尚的身影。
“和尚！和尚！你去哪了？”刑燦道。
“貧僧就在你麵前。”說著刑燦隻覺得衣袖一抖，像是被什麼東西提起來一般，可回頭看去卻什麼都沒有。
蘇盼晴也借著夜眼觀察，此時節，彆說是人了，就連和尚身上的神力也感受不到了，仿佛憑空消失了一般，但自己卻能結結實實的感受到和尚的聲音，以及他施加到刑燦身上得力。
蘇盼晴不明白，刑燦就有更不明白了額：“我去，這老和尚不會是個鬼吧。”刑燦吐槽道，但其實他心裡是不信鬼神的。
此時老和尚的聲音又在刑燦耳邊響起：“你們人類總是用自己的家經驗去判斷自己不理解的事物，在你們眼裡，山便是山，水便是水，卻不知山水變化無窮，山亦是水，水亦是山，你就是我，我也是你。”
“這……瘋和尚你隻說我怎麼能過去？”刑燦道。
“哈哈哈”老和尚，爽朗的笑聲在洞窟內響起，卻依然見不到身影，隻聽得他繼續道：“你隻說進去，殊不知你已在其中，隻是眼見不得，手摸不得。你可知這是為何？”
刑燦搖搖頭：“這是為何？”
“因為你不信，因為信你我便存在，這山水便存在，因為信這時間萬物便存在，一切的存在都源於你信與不信。”和尚道。
“哈哈，笑話，他存不存在與我有何乾係，我不信他依然會存在，世界是物質構成的，又不是我想象中的。”刑燦不懈道。
麵對刑燦的質疑，和尚不驕不躁，反而笑笑道：
“人類乃至世間萬物都是意誌顯現出來的表象，都是虛假的，意誌才是作為世界本質的自在之物。世界就像一枚硬幣，由兩麵組成，一麵是意誌，另一麵是表象。
因為意誌在幕後驅動著這個世界，在操作著我們的肉體，所以我們總是在頑固地作出一切有利於自己生存的事情，卻不能理智地認識到自己為何如此。
但是，意誌不可能總是得到滿足。即使現在的欲望得到了滿足，接著又會有新的欲望。人生就陷入了無儘的痛苦之中。
藝術能夠讓人暫時擺脫意誌的控製。人在沉迷於美術和音樂時會暫時忘卻其他事情包括欲望得不到滿）。
但隻有否定意誌，人類才能真正從痛苦中解脫。人不能否定意誌，因為人也是表象。隻有意誌能否定意誌。意誌的否定並不意誌為絕對的虛無，而是意味著主客的界限消失，意誌與表象合一，恢複為純潔的本體。這也就是佛教所謂的涅槃。”
刑燦有些似懂非懂：“既然你說人否定不了意誌，但又有人能用意誌否定意義達到涅槃的境界，我又怎能通過自己的意誌否定意誌呢？”
“大師，我懂了！”蘇盼晴卻突然插嘴了，緊接著就見蘇盼晴閉上眼睛，走到那小洞前，嘴角微微上揚，看起來很是享受，仿佛到了一種忘我境界中。
緊接著刑燦隻覺得自己眼中的世界碎裂成了無數快，那奇異的光暈再次來襲，口中的金屬味引得刑燦連連乾嘔，好不容易才緩了過來。
等緩過來來時，蘇盼晴卻也不見了。
“刑燦，我進來了，我懂了。”蘇盼晴甜美的聲音在刑燦耳邊響起。
刑燦有些不敢相信，瞪大眼睛看著那漆黑的洞窟：“你是怎麼做到的？”
蘇盼晴笑笑道：“很簡單，對於人類來追求意誌與表象的統一可能要窮儘一生，甚至有些家族幾輩子都在探討，有的兒子繼承父親，有的師傅傳給徒弟，那些宗教成立這麼久了能悟到的不過爾爾，但你可彆忘了，我們可不是人類！”