第2232章 商君書
周平安眼神裡閃爍著不明覺厲的光芒,時不時地看看老漢,又看看李辰,等老漢說完了,一副滿肚子的槽無處可吐的表情。
李辰瞪了周平安一眼,示意他閉嘴。
李辰知道周平安學的那一家流派和這種道家思想是截然相反的。
在周平安看來,世間萬事萬物都是以事對事,以規則對規則。
簡單地說,有貪汙,那就以重典去懲戒。
有懶政,那就用極為嚴苛的類似於後世KPI考核的方式去約束官員是否懶政。
如果世間有不公平的事情,那麼就意味著酷刑還不夠酷,需要加碼。
整個思想體係比道家學說要更加務實也更簡單,歸結起來,那就是謀可勝天定,打造一個完美無缺的規則去應對任何可能的意外,將所有的不利因素都考量在內,設計一個足夠的容錯度和冗餘,那麼就能在這個製度之內把所有的‘對’和‘不對’都解決掉。
說實話,太理想化了。
不隻是周平安的流派太理想化,道家學說更加理想化。
從曆史的選擇就能看出來,從始皇一統六國,稱皇帝開始,整個封建製度在曆史洪流之中,並沒有選擇這兩個流派,就是因為它們不夠‘好’。
封建時代,對君權好的,才是真的好,其他都不重要。
但是諸子百家之中,有真正合適的嗎?
有。
你以為是儒家?
儒家隻是一個外殼,它並不是封建時代君主製度的核心。