不能！
既然如此，那何不站在前人的肩膀上開拓後人之事？”
沒等張仕緯說話，趙定便搖頭否決了自己的問話。
因為他真的不能。
或許以他的閱曆，和前世華夏上下五千年的經史子集，也能抽出兩篇裝個叉，但沒有意義。
沒有絲毫的意義。
在這個世界裡麵也同樣有無數的典籍，其中勸學篇，治學篇，也不知道有多少，但結果如何呢？
不也一樣造成了如此割裂嗎？
自古以來治學簡單，但育人最難，當然治學也是另外一種育人。
“夫子，這治學篇之事，本王就不獻醜了，以前人之治學篇足矣，但本王也就說個自己的想法。
國子監的改革勢在必行，但治學不治學無關緊要，但重在育人，重在德行教導，學到可以稍稍放後一些。”
“那燕王爺覺得如何育人？”
張仕緯開口問道。
“同甘共苦！”
“如何同甘共苦？”
張仕緯再問。
趙定問道：“大乾國本是何物？”
“自然是農業。”
張仕緯不假思索道。
“既然為農業，那為何不讓國子監的監生下鄉三年，深入地方體察百姓之苦？隻有讓他們吃得了百姓之苦，方才知道百姓之難。