玉真和尚道：“阿彌陀佛，這位姑娘，你對付七眾尚且左支右絀，還想分心批亢搗虛，嗬嗬，已身陷貪嗔癡中的癡！七眾，渡這位女施主上西天吧！”
但見七人聯手夾擊，兩人纏住柳如煙長鞭，五人攻其身上五個方位，已然危矣！
便在這時，江寒終於出手，長劍如虹，衝向七眾之中。
這是他深思熟慮後作出的決定，玉真和尚本身武功不弱，即便他對玉真動手，一時半會也未能拿下對方，不如先替柳如煙解了圍。
一見他落入七眾的陣法中，比丘，比丘尼，沙彌，沙彌尼，式叉摩那立即揮刀上前，優婆塞，優婆夷則是口誦經文：“一比丘梵語比丘，華言乞士，謂上乞法以資慧命，下乞食以資色身也，亦名苾芻，蓋苾芻。雪山香草有五義，以喻比丘五德。五義五德者......”
這誦經之聲猶如魔音，令人精神恍惚。
江寒暗道：“這玉曆寺的詭異陣法倒與《易傳》中所述的九宮七星有異曲同工之妙，這麼說來，隻需搶奪中宮位置，便能主導陣法變化。”
念及如此，他倏忽縱身往左側搶去，長劍一抖，便刺向優婆塞僧麵門。
優婆塞僧被襲，比丘，比丘尼，沙彌等僧立即相救，五人變化陣法，圈轉過來，長刀攻向江寒。
這五眾所形成的陣法首尾相連，彼此照應，牽一發而動全身。
有一人受襲，其餘六人立即出手，三人相救，三人進攻。
這七眾配合默契，再加上本身武藝不低，即便江寒跟司劍學了攖寧劍法，一時之間也受困其中。
江寒查覺優婆塞，優婆夷二僧雖作輔助，然而武功卻最高，刀法也最淩厲。
纏鬥一陣，江寒已逐漸發現這陣法的確符合九宮的變化之理，長劍一動，掃開出家五眾的兵器，自優婆塞僧屍左側躍出，向中宮位置搶去。