爺爺交給我的《天祭策》中，專門列出了人魔一詞的解釋。
凡人心神怨恨，不尊正道，違心悖道者，視為人魔。
人魔不死，禍亂蒼生。人魔既死，死而不僵，不化，淪為邪祟難除。
可以理解為壞人就是人魔的基礎體，然後他們非常難以消滅，正如難梨一樣，她因為受到生父的降頭而出賣養父，不算作孽，但在得知自己做了錯事卻不肯承認，反而還要盜取傳承之物，破壞降頭師的信仰，這樣的行為就屬於魔類，可以定義為人魔。
再加上這活人之獄的特殊性，自然相得益彰。
我現在越來越好奇那個陣圖會是什麼樣子的了。
畢竟陰魔屬於外道之魔，以魔壓魔的手段，我所知道的除了《天祭策》上記載過二十八法之外，剩下的還真是從未見過。
我們三人趕緊順著殄文向下尋找，沒一會淩塵子就有了發現。
“你們過來看！”
“是不是這個。”
他清理出一塊石壁來，上麵雕刻了很多很多小人一樣的痕跡，但是他們的位置是按照九宮八卦排列的，並且在核心中宮處，還有一個牛頭人盤膝而坐。
這上麵描繪的方式非常抽象，但是看得出來，在那個牛頭人身邊竟然是梵風！
當潮濕空氣越過高山時，常在山的背風坡山麓地帶形成一種乾燥高溫的氣流，稱作焚風。
焚風往往以陣風形式出現，從山上沿山坡向下吹。
焚風會在迎風坡成雲致雨，在背風坡形成乾熱風的整個過程稱為“焚風效應”。
不過這是科學的解釋，玄學上，梵風被認為是一種陰陽極致力量相互融合的體驗。
成雲致雨代表陰，乾熱熾烈則為陽。
這幅繪圖也就解釋了為什麼在這裡的嬰人林伽花會盛開了。
如果那位聖人真的用陣法調集了梵風壓製活人之獄，那麼陰陽力量就會處於一個極度平衡的狀態之中，正好滿足了花朵盛開的條件。
果然，前輩就是前輩。
我暗暗感慨了一聲，但眼下還有一個重要的任務，就是找到陣圖的詳解。
不然光有陣法圖，沒有詳解的話，根本無法操作布陣。
又踅摸了一會，我在那幅圖的對麵看到了同樣使用殄文書寫的詳解，但這一次的文字明顯就要微小很多，其中還有不少文字是殄文和篆文混用的。
顯然那位老前輩估計也是擔心會有後人輕易將他的法術學去，從而危害一方。
畢竟這個陣法是要將真的正陰魔召喚出來才能使用的。
陰魔無常，專門危害世人，隻要陰魔超過控製之外，必會為禍。
上次那個被威家祭祀逃出來的陰魔就是個代表陰魔的例子，他在人間作亂造孽，違背天道。所以，必須除之。
而根據上麵的記載，這個陣法的全名叫做“外道詭冥之吼”，詭冥即為陰魔之一，代表著風雨烈火交雜的龍卷風，可以認為是梵風也沒錯。
而這個陣法在《天祭策》上也有記載，說起來多少我有些失望，本還以為能學到點新東西呢。
可隨著我將詳解全部讀完，頓時驚厥不已。暗恨自己太過托大。
因為這上麵的布陣方式與陣法效果，竟然和《天祭策》上所寫的不同。
雖然大同小異，可就是那一點異樣竟然能將原本用於殺傷敵人的陣法，改變為封印之術。
怎麼能不讓我震驚呢！
就算是在《天祭策》上，外道陰魔之陣一向都處在禁術的邊緣徘徊，是慎用的手段。