說是機關術所營造出的幻覺，遠比那些鬼魂或者精怪之流所營造出的幻覺厲害的多，兩者根本就不能相提並論，甚至根本就不是同一個概念！
因為無論是鬼魂，抑或是精怪，它們所營造出的幻覺，大多都隻是作用於人的心理層麵。
但機關術的原理卻是直接改變周圍的環境！
這點跟陣法很像，彆說我用的是隻是普通的黃符，就算是藍符，恐怕也不見得就能破除周圍的幻覺。
確切的說，這玩意兒其實根本就不是幻覺，而是應該稱之為幻境。
幻覺和幻境雖然隻有一字之差，但意思卻截然不同，幻覺隻是一種自我感官，而幻境則是外部環境。
然後他就問我，到底對機關術了解多少？
我滿臉苦笑，心說我哪兒懂什麼機關術呀？一句話概括就是七竅通了六竅，一竅也不通......
不過賴天寶倒好像對此頗有研究，當即便為我科普了起來。
所謂的機關術，其實就相當於是古代的科技發明，類似現在的機械工程，但卻遠比現在的機械工程要複雜的多！
因為機關術不僅涉及到了機械學，而且融入了大量符文、陣法方麵的東西。
最早可以追溯到春秋戰國時期，其代表人物便是當時大名鼎鼎的魯班。
據說連後世諸葛亮所製作的“木牛流馬”，也都是由魯班發明了......
緊接著他就提到了“機關門”，這我倒是多少還有點兒了解，知道“機關門”是江湖上廣為流傳的“外八行”之一！
而所謂的“外八行”，其實是對古代八個特殊行當的統稱！
除了機關門，另外還有盜門、蠱門、千門、蘭花門、神調門、紅手絹以及最為恐怖的索命門。
而我之所以對這些如此了解，那是因為我們先前在龍山縣遇到的憋寶人，其實就屬於外八行的盜門中人！
事後我曾就此事專門詢問過我二叔。
按照我二叔的說法，這八個行當並不屬於三百六十行，也不在工、農、商、學、兵之屬。
看似隻有八個行當，但實際上，外八門幾乎囊括了江湖上所有的偏門，從古到今的江湖流派，幾乎無一例外，全都跟外八行脫不了乾係......
據說很早以前，機關門其實並不屬於外八行，因為當時的機關門還很弱，往往都將他們跟木匠行混為一談。
直到元末明初，在海路已通的情況下，“西洋八寶”轉心螺絲引進到我國，“機關門”的先輩結合這種技術，終於光大了“機關門”。
土木之變後，瓦刺大軍圍困京師，“機關門”應“千門”的邀請加入了明軍“神機營”中，立下汗馬功勞，由此一戰成名，這才正式成為了“外八門”的一員。
這些當然都是野史，也不知賴天寶到底是從哪兒聽說的，但他說的言之鑿鑿，由不得我不信。
但其實我現在，根本就沒時間考慮這些，我真正關心的是，我們現在遭遇到的到底是不是幻境？
如果真是幻境，我們又該如何走出這片幻境，儘快跟吳中天以及我二叔等人會合。
這才是我們目前最應該考慮的事情......