第546章
孝廉製是西漢武帝劉徹時期設立的一種察舉製考試，用來任用朝廷官員。
孝廉二字乃是“孝順親長、廉能正直”之意。
這也與漢朝的製度有關，大漢乃是以孝治天下。
在過往諸位皇帝的諡號之中都帶了孝字，就如西漢的劉徹，後人多稱漢武帝，但他實際上的諡號就是孝武皇帝。
這也是漢朝孝廉製的由來之一。
漢武帝劉徹的初心是好的，他希望這孝廉製能為大漢朝選拔出品行端正、廉潔奉公的官員。
剛開始的孝廉製度效果也確實不錯，但是慢慢的，隨著時間的推移。
孝廉製的察舉多為世族大家壟斷，互相吹捧各自子弟，弄虛作假，在當時有童謠諷刺：“舉秀才，不知書；舉孝廉，父彆居。”。
就是說，雖然名義上這些世家大族的子弟是通過孝廉製選拔出來的孝廉之人，但實際上卻可能是個不學無術、品行瑕疵的紈絝子弟。
隻是因為世家大族掌控了舉薦官員的權柄！
當然這也不能說荀彧、田豐、沮授的想法不對，隻是公孫瓚覺得，品行這東西其實很難評定。
世人都好互相吹捧。
你吹吹我，我捧捧你。
大家其樂融融。
反而通過唯才是舉的方法選拔出來的人，是真的有一技之長者，而不是那種空有虛名的水貨。
不過麵對荀彧等人的不同意見，公孫瓚還是耐心道。
“非常之時當用非常之舉！”
“當今天下，亂象已顯，若還是循規蹈矩，又怎麼和四世三公之後的袁紹、袁術相提並論？”
“論名聲、論家世，都相差甚遠！”
“因此，在招募人才一事上，我右北平天生就占據弱勢，試問，一人是名滿天下的袁紹袁本初，一人是右北平郡守公孫瓚，世人作如何抉擇？”
“鑒於此，我右北平當用非常之舉！”