大禹是黃帝的玄孫，蚩尤和黃帝是一輩人。但是看這裡的情況，是先有的大禹墓，後有的蚩尤墓。說明蚩尤是後來的人遷墳到這裡的。為什麼要遷到大禹墓的旁邊呢？是看上這裡的風水了嗎？不，應該是想借助這裡的靈氣。這陰氣也是靈氣的一種。
我自言自語說：“這裡到底是埋葬的相柳還是大禹呢？”
胡俊傑說：“十有八九是大禹，你得這麼想，這相柳是共工的臣子，是個敗軍之將。共工是炎帝的玄孫，他是奪帝位失敗被逼自殺的。共工一生都在治水，是黃帝的孫子顓頊利用民眾迷信上天的心理，放出謠言說共工治水會觸怒上天，共工失去了民心。後來共工和顓頊爭奪帝位失敗，被逼自殺。大禹是顓頊的孫子，這麼說下來，那就是又過了五十年左右了吧，大禹殺了相柳。之後大禹稱帝，在這種關係下，不太可能有人為相柳修墓，而且這相柳本來就是一九頭蛇，據說這蛇的臉全是人臉，就是一個妖物，怎麼會有大墓呢？這不太合理。”
剛子說：“後來大禹也治水了啊，怎麼沒人說會觸怒上天了呢？這有點不講道理啊，這就是赤裸裸的雙標。”
胡俊傑說：“勝者為王敗者為寇，共工唯一的錯誤，就是奪帝失敗。”
我說：“這共工慘死，於是相柳為主子報仇，大禹治水，它就在水裡挖堤壩搞破壞，大禹這才把他殺了。大概就是這麼個邏輯吧。”
胡俊傑說：“你說這幾千年前為了權利就這麼爾虞我詐，權利就真的那麼好嗎？”
我說：“誰說不是呢。”
我抬著頭看看頭頂相柳那巨大的雕像，我說：“斬殺相柳，成了一個標誌性事件，被雕刻在了這巨大的牌樓上，彰顯功績。實際上，還真的說不好是誰對誰錯呢。你想啊，相柳肯定也是一肚子怨氣，為啥我的主人共工治水就會觸怒上天，這才幾十年啊，你大禹治水就不觸怒上天了嗎？這相柳一定滿肚子委屈沒處發泄，找大禹理論，大禹肯定義正嚴詞，把他說的啞口無言，他成了一個有苦說不出的家夥。他還能怎麼做，乾脆，你治水，我就搞破壞。大禹一看，殺他的機會來了，直接把它給弄死了。”
剛子說：“死得冤啊！人們應該想想，相柳為何要發洪水，這對它沒有任何好處。它就是想出這口氣啊！”
胡俊傑說：“確實很無奈，要是這種事發生在我們身上，我們會怎麼做？打又打不過，怎麼辦？忍氣吞聲嗎？”
我說：“等待機會，東山再起。”
剛子說：“要是我肯定得找大禹要個說法，這顓頊雖然那時候已經死了，你大禹既然是顓頊的繼承者，你總得給個說法。”
我說：“幼稚，能給你什麼說法？人心向背懂嗎？”
剛子說：“總得講道理吧！”
胡俊傑說：“這世上本來就沒有什麼道理可講，一個農民辛苦一輩子也買不起城裡的一套房。一個投機倒把的古董商人，倒騰一幅畫，一個花瓶，幾十萬就到手了。這叫什麼道理？難道種糧食這件事不重要嗎？”
我說：“主要就是種糧食這件事太簡單了，誰都能種。但是古董商人可不是誰都乾得了的。乾這行的，屍影算是翹楚了吧。”
胡俊傑說：“我還知道幾個，乾的都不錯。我說的是世上就沒有道理可講，驢子，你說這有道理嗎？”
我說：“按理說，種地的農民更重要，更高尚，應該比販子得到更多的利益。這才是道理。偏偏世上的事情就是這麼不講道理，除了道理之外，還有一套法則，叫叢林法則，適者生存。”
胡俊傑說：“所以啊，有很多事我也看開了，包括家族裡的事情，為了利益勾心鬥角，我真的是看夠了。我眼不見心不煩，愛啥樣就啥樣吧，我是不管了。離開這裡，再也不會回來了。”
剛子說：“你和你老婆一起這麼多年，沒感情嗎？”
胡俊傑嗬了一聲，似笑非笑。
這是在自嘲，是一種無奈的表達方式。
他和白皙什麼情況我是最了解的，他倆到一起不是因為感情，而是因為陰謀。
正說著，我就聽到了劈裡啪啦的腳步聲。
我們三個同時蹲在了地上，靠著牌樓，屏住呼吸。
很明顯，山獩應該是跑出來了。
接著，這腳步聲越來越近，也就是五秒之後，就看到一道灰色的影子從裡麵竄了出去，正是山獩。
而後麵追過來一條大蛇，這大蛇有四米多長，三個頭，全是人臉，頭和頭不是挨著的，而是有脖子的。三個頭中間的最大，兩邊的小一些。緊跟著山獩後麵就追了出來，嗖一下就到了牌樓外麵十多米。
這機會來的就是這麼突然，我們三個一看，二話沒說，直接就撲了上去。