第0223章 斬三屍
三屍木，顧名思義，其關鍵之處，就在這三屍之上了。
那麼，三屍究竟是個什麼東西呢？！
在道教看來，三屍，其實是人體中的三種惡欲，又叫三蟲。
上屍蟲名為彭候，在人頭內，令人愚癡呆笨，沒有智慧。
中屍蟲名為彭質，在人胸中，令人煩惱妄想，不能清靜。
下屍蟲名為彭矯，在人腹中，令人貪圖男女飲食之欲。
說白了，這三屍，並非是什麼好東西，所以道士要斬三屍。
在我師父的給我的那本《清微內丹術》裡曾經講過，斬三屍，是天師之道，如魚躍龍門，由凡而聖！
也就是說，斬了三屍，那就是張道陵天師那種級別了，已經不能說是凡人了，但這個門檻並不好邁過去。
不過，那個級別距離我就太遙遠了，我現在就是個小小的胎息中期而已，雖然我不太清楚我師父到底是個什麼層次，估計距離這斬三屍也很遠！
那麼，三屍到底該如何斬呢？！
從道家最基本的道理來闡述的話，其實關鍵就在於一個堪破，堪破才能超脫，才能真正的實現自我，這可是個漫長的過程，要用一生的時間來和自己戰鬥，無數次的入世、避世，知曉人間的道理，明悟人間的道理，最終達到一種無欲無求的狀態，清靜無為，恬淡無欲，是為超脫。
到了這一步，當然不能算是俗人了，那就是聖人了，自然敢號稱天師！！
說到底，這斬三屍，與我師父最初引我上路時對我說的那句“醒在夢裡是修行”，有異曲同工之妙。
不過，誰家女神不拉屎放屁，誰人又能無欲無求呢？
活在這萬丈紅塵裡，誰能躲得開紛紛擾擾？
所以，要做到這一步，太難了。
我都懷疑現在還有沒有這樣的人了，畢竟現在真正的道士都看不見幾個了......
不過，上有政策，下有對策，這曆來是生存之道，對於玄門之人來說也是如此，既然通過正經八百的修行做不到這一步，那還有別的騷操作呀！
於是，有人養桃木，作為自己的替身！！
這其實是一種邪術，東南亞那邊到現在還有這種人，就是找個替死的東西，桃木此物最為通靈，自然是最好的選擇，不過這個桃木的培養可就複雜了，需自己栽種，澆灌的時候要以自己的精血澆灌，再通過一係列特殊的手法，培養出的桃樹在某種情況下，譬如施展一些要命的邪術的時候，可以替自己承受因果！
斬三屍時養桃樹，道理其實很簡單，因為這株桃樹是精血培養的，與自己的另一具肉殼沒區別，所以，道士就會魂魄出竅，附著在這具桃樹上，再通過分離魂魄的法子，將自己的惡念一股腦兒的全分離出去，道理大概和分魂紙人差不多，但更加複雜一些，這樣一來，三屍就在這株桃樹上了，魂魄返回肉身的時候，自然再無欲念。
具體是怎麼操作的，我也不太清楚了，《清微內丹術》上隻是微微一提，我師父也說，用這種法子斬三屍的道士，都心術不正，而且極其危險，一個弄不好，很容易把自己玩成智障。
而附著了邪道士三屍的桃樹替身，很快就會枯死，樹心那一塊截取出來，就會呈現出三種顏色，這便是三屍木了。
三屍木充滿邪道士的各種欲念，而這裡是宜葬之土，求的是個清淨，把三屍木釘在這宜葬之土的脈眼上，這種行為實在是太惡劣了，就跟對著別人香噴噴的大米飯崩了個臭屁一樣，這裡安葬的所有凶鬼受三屍木影響，自然全都炸了窩了，無法安睡。
欲破此局，拔了三屍木是沒用的，這裡的凶鬼已經受了這東西的影響，唯一的辦法隻有斬了這三屍木！！
可是，這東西是那麼好斬的嗎？
這是一些邪道士作弊留下來的玩意，跟犯罪證據差不多，為什麼邪道士自己不去斬？因為他不敢！！
斬了這東西，便宜了邪道士，卻把老天爺爺得罪的死死的，那因果你能兜得住嗎？
邪道士巴不得趕緊斬了這東西，以前也忽悠過不少人幫他們斬，可尋常人根本就斬不動！
以前有個愣頭青就乾了這事兒，“哢”的一刀子下去，三屍木沒折，他自己的腦袋“咕嚕”一下子從脖子上滾了下去，再沒安上去......
這東西就是這麼邪門兒！！