詭異！
實在是太詭異！
更詭異的是，在吸了我輸過去的玄氣，這股小小的陰氣竟然直接在半空中凝出一道虛影。
“什麼鬼玩意兒？”我一皺眉。
胖子聽到我忽然開口，從外麵進來，看到這道虛影，忍不住驚呼一句：“我去！”
“薑老弟，這，這什麼情況？”
我也是一頭霧水，晃了一下我手裡的佛牌：“佛牌裡的玩意兒。”
“你是說……這玩意兒就是佛牌裡的陰物？這不是佛牌嗎，咋的裡麵卻住了個小鬼？”胖子感覺三觀都塌了。
也不怪他懵逼，對於不了解泰國佛牌的人，確實都以為佛牌都是跟國內的觀音彌勒吊墜一樣。
我對泰國的佛牌了解的也不多，但據說這泰國的佛牌跟國內的觀音吊墜有本質的區彆，國內的觀音彌勒吊墜就是心理安慰和裝飾作用，但泰國的佛牌是有確實對於驅邪轉運有顯著效果。
佛牌的主要原料是土，因為泰國佛廟認為土地是萬物之源，沒有土就什麼都不存在。
在泰國，幾乎每座寺廟都製造佛牌，最初佛牌的作用是募款，大概在幾百年前，泰國僧侶在翻修舊寺廟或舊佛塔之前，先由僧侶造出很多佛牌，然後以經咒加持（，再讓信眾請回家，用得到的修廟修塔。
修好後，那些信眾紛紛把請到手的佛牌都送回塔中，由住持統一加持數日、數月甚至幾年十幾年，讓佛牌法力再次大增，然後信眾再拿回家。
慢慢地，這就成為了泰國寺廟的固定產物，而東南亞人佩戴佛牌的習慣也養成了。
泰國全民信佛，流行的是小乘佛教，跟東亞的大乘佛牌完全不同，小乘佛教的經咒比大乘的更有效果，所以造出來的佛牌也很搶手。
這些佛牌又分正牌和陰牌，主要區彆在於加持佛牌的僧侶有所不同。
泰國南部習慣將正式僧侶稱為“龍婆”，北方則稱為“古巴”，都是泰語的音譯，而有些不是出家人，但也喜歡修行法術的人就叫“阿讚”，是泰語中“老師”的意思。
這些阿讚師傅與龍婆、古巴等僧侶的最大不同，就是他們修的多半不是正規佛法，而都是東南亞幾百年流傳下來的外派法術，還有很多邪法甚至黑法。
而所謂的正牌佛牌，就是龍婆古巴僧侶加持的佛牌，少數修正法的白衣阿讚加持出來的也是。修外法的白衣阿讚，加持出來的佛牌叫陰牌，也叫正陰牌。而修邪法黑法的黑衣阿讚，加持出來的佛牌就叫邪陰牌，簡稱邪牌。
這種邪陰牌，與其他佛牌最大的區彆就是，邪陰牌的用料裡有死嬰、屍油這一類的陰物，也就是佛牌裡有小鬼。
這也是邪陰牌為什麼效果最霸道的原因。
而陳安明的這佛牌，顯然就是一塊邪陰牌。
怪不得，之前我就感覺陳安明的這兩塊佛牌陰氣是十分的重。
不過，邪陰牌的效果雖然霸道，但是陰氣也十分重，正常人根本受不住這陰氣，彆說是等著佛牌轉運了，恐怕還沒開始轉運，小命已經沒了。
況且，以陳安明的條件，根本不需要轉運而且我在他的麵相上，並沒有看到什麼逆天改命的征兆，為何他要冒險要身上帶兩塊佛牌呢？