古時候很多人向五通神借陰債，據說隻要從五顯老爺那兒借到陰債，就可財運亨通，家道興旺。
而且借陰債以後，倘若本人死了，子孫還須繼續“清償”，所以蘇州人有句俗話“上方山的陰債還不清”。隻要借的陰債不還完，就會一代代繼續延續下去。
自宋代以來，五通神淫邪，屢屢受到士人批評，卻因其神力能使人致富，無論是富人還是窮人很多都想要走捷徑，所以信奉的人眾非常多，根本無法禁止！
一直到清代，在中央大力推行禮製改革及禁異端思想的影響下，地方官禁毀淫祀的行動都較前代澈底，尤以湯斌(1627-1687)禁毀蘇州上方山五通祠一例，最能展現國家權力介入地方社會的麵向。
江南地域社會信奉五通神已久，積習成俗，迷信靈力，以蘇州上方山五通祠香火最盛，信徒眾多，亦不乏士大夫者流。湯斌對五通神的信仰不以為然，甚至斥為邪鬼，視為敗壞社會風俗的罪魁禍首。
在地方士紳的支持下，湯斌親率部將至上方山，毀去五通神神像，整頓地方祠廟，另塑關聖帝君像，鎮攝人心，防止五通再起、死灰複燃。
並藉由康熙皇帝的諭旨，使禁淫祀令持續推行，更推廣到直隸及各省，使海內五通廟悉行毀，很大程度抑製了江南五通神信仰。
我忽然想起昨天晚上狐狸眼結說是來討債的，難道是宋任傑向五通神借了陰債，如果不是宋任傑借了陰債，五通神乾嘛纏上他？反正跟宋任傑脫不了關係！
現在我甚至懷疑是宋任傑供奉五通神，向五通神借了陰債，這才惹上五通神附體！要是真是這樣，也活該他倒黴！
我說，胖哥你把宋任傑直接叫出來問問不就知道了！是不是這小子供奉邪神？
宋任傑大叫冤枉，他說，兩位小師傅，你們覺得我這樣的家室，我就算出生以後不用工作，也可以吃穿不用愁，用的著冒著生命危險去請什麼邪神嗎？
我對毛胖子說，胖哥，宋任傑說的這倒是。而且五通神是早就絕跡了的邪神，咱們都不知道，宋任傑這個富六代怎麼會知道？
馬麗麗也出來作證說，我可以給宋任傑作證，我們兩個從小玩到大，小學，初中，高中，大學都是在一個學校上的，要不是現在出了這麼一檔子事情，我們之前壓根就不相信神神鬼鬼的事，也接觸不到這些封建迷信，更不要說早就絕跡了的五通神，借陰債，這種玄乎事。
媽了個巴子呀！毛胖子無奈道，可是宋任傑被五通神附體以後，說看到了一個長的像自己，又不是自己的家夥自己從湖水裡撈出了神像是怎麼回事？而且邪神為什麼不去找彆人，卻偏偏纏上了宋任傑，要說宋任傑和五通神沒有一丁點關係，我覺得那也不可能，到底是怎麼個回事呢？媽了個巴子的老子現在腦子還是不夠使，想了半天也沒有想明白！
聽到毛胖子說宋任傑被五通神附體以後，說看到了一個長的像自己，又不是自己的家夥自己從湖水裡撈出了神像。我忽然眼睛一亮，我問宋任傑，你家祖籍是不是江蘇人？