而李大仁自然也跟著退下，去辦他自己的事情去了。
於是整個大廳之中就剩下楚軒和伏惜二人。
伏惜雖然能夠感受到楚軒身上有一絲絲魔氣，但對於他來說，這並不妨礙楚軒是願意幫助他們的修士，是他們應該親近的存在。
儒家講究有教無類，不管是正道還是魔門，在儒家修士看來都是相同的存在，都有生存在這個世界上的權力。
這也是楚軒願意親近儒家的原因之一。
當然，儒家也有一些思想腐朽老化的存在，在他們的眼裡，像楚軒這種魔門修士根本就不應該存在於世界上，隻要是魔門修士，就是壞人。
如此簡單粗暴的評判，對於一個儒家修士來說簡直就是侮辱，但卻在儒家之中大行其道，不得不說儒家的確是沒落了。
伏惜帶著楚軒離開大廳，朝著莊園的更深處走去，在前麵一路不語，似乎在組織語言。
而楚軒卻是將自己的注意力發散到了整個莊園之中，武神境的神念散發開來，即便是伏惜也發現不了楚軒的探查。
伏惜的莊園，或者說整個儒家所在的地域之中，楚軒感受到了有兩個地方自己的神念無法探查，應該就是有武神境強者守護的地方了。
至於其他諸子百家之中，自然也有武神境的強者存在，隻是多少而已。
比如緊鄰儒家地域的法家，楚軒就探查到了三個神念無法進入的地方，恐怕就代表著法家比儒家多出了一個武神境修士。
這樣的判彆方法雖然可能會產生些許便頗，但起碼能讓楚軒在極短的時間之內大致的了解一下諸子百家各家的實力。
而當楚軒的神念漸漸收回的時候，伏惜也帶著楚軒來到了他此行的目的地。
這是一個巨大的雕像，在鬱鬱蔥蔥的銀杏林中有些突兀卻又能很好的統合在其中，讓楚軒看的有些詫異。
“楚小兄弟，這邊是我們儒家的創始人，曾經突破到了封號武尊級彆的超級強者，儒聖孔秋。”
“我們儒家修行的力量之所以稱之為儒聖之氣，皆是因為儒聖大人的存在。”
“楚小兄弟今日我教你儒家心法與劍法之後，你也算是儒家弟子了，還請給儒聖大人行一禮吧。”
伏惜指著楚軒麵前的雕像，對著楚軒介紹到。
但其實楚軒是認識孔秋這個人的，雖然沒有與他見過麵，但卻也了解過一些他的生平，能夠憑借一人之力創造儒家這麼強大的教派的人，楚軒對他還是保持著應有的尊重。
對著雕像行了弟子禮，伏惜便帶著楚軒朝著銀杏林的更深處走去。
在這銀杏林的深處，有一個寬闊的操場，在這裡擺著各種修習儒家六藝需要用到的東西。
所謂儒家六藝，便是禮樂射禦書數這六者，既禮儀、音樂、射擊、駕車、書法、算術六項能力。
但其實這隻是儒家弟子所需要學習的一部分東西，更多的東西，比如辯論、劍法、治國等等……
這些東西都是儒家教義要求儒家弟子非常熟練的掌握的。
每一個出色的儒家弟子都能夠在玄元大陸上掀起波瀾，這是儒聖孔秋的原話。
楚軒看著眼前的種種，心中不由得對即將學習的東西也有了一些期待。