修士之間的天賦又好有壞，天賦能在大多數的時候決定一個修士此生能夠達到的上線。
例如葉楓這樣的怪胎，他本身所能達成的境界與成就是很多修士終其一生也無法達到的。
有人會說這不公平，對，這確實是不公平，葉楓這樣的與生俱來的天賦沒辦法複製，隻能讓人羨慕。
但是正是因為世界是不公平的，這種不公平本身就是一種公平。
就像天地不仁，以萬物為芻狗。
這句話表麵上好像說的是天道高高在上，把萬物當作走狗一般，看似天道這樣的存在是一種負麵形象的存在。
實則不然，天地不仁，以萬物為芻狗，其實本意是天地看待萬物是一樣的，不對誰特彆好，也不對誰特彆壞，一切隨其自然發展。
天地無愛，為大愛之愛。
天地不仁，為大仁之仁。
隻有天地無悲無喜無愛無情的存在，才能給與天地萬物最大的公平。
公平隻是一個在特定情況我們所追求的一種希望能夠被平等對待的過程，真正的公平永遠無法存在，它隻能是我們永遠應該去努力的追求。
天之道，利而不害：天道遵循自然法理，利於事物自然地發展變化，不會逆反規律，屬無害無益的自然之道。
人之道，為而不爭：人道則是生死之間即為為之，不推崇刻意的爭、求，其實也是來源於自然的法度。
天之道損有餘而補不足；人之道損不足而奉有餘。
所以人之間的是有著各種各樣的客觀上的差異的，修士之間的修煉資質也各不相同。
有人先天聰慧，有人生來愚笨；有人天生神力，有人臥榻不起。
而出於修士之間的修煉資質的不同，所以修士之間所能取得的成就與其成長速度也各不相同。
有人早早的就登上了極高的境界，而有的人卡在一處瓶頸終其一生，甚至有的人連修煉的資格都沒有，這些都是客觀存在的差異。
當然，也不是這要一個修士有足夠的天賦與資質就一定能夠成功將自己的境界提升到一個足夠高的程度。
除去資質與天賦外，一個修士想要成功變強，成為一方強者，還需要足夠的資源、人脈、背景、心性。
所以說，大多數能夠成為一方巨摯動物存在一般都不是什麼簡單的存在。
同樣，也並不是一個修士自身沒有很高的天賦就無法將自己提升到足夠高的境界了。
假如你的資質一般，但是背景強大的話，那麼世界依舊有著許多可以改變自身資質與天賦的物品。