當我們喜歡一個人的時候，通常在透過自己的濾鏡之後，我們所喜歡的人在我們眼中什麼都是好的。
這就是情人眼裡出西施的緣故，而當我們認為一個人好的時候，常常會愛屋及烏，認為和他有關的都是好的，反之亦然。
但是，事實上，這不過是我們的一廂情願罷了。
即便一個人還好，但這並不能代表他身邊的人就一定是好人。
就像一個宗門的某一個修士，他也並不能代表他背後的整個宗門，他很多時候僅能夠代表自己罷了。
而在小偷修士之中也同樣適用，在這些小偷修士之中肯定有著一些道德意義上的好人，但這並不代表著所有的小偷修士都是好人，這是不現實的。
並且在小偷修士之中找道德意義上的好人，本質上就是在一個罪惡的職業中尋找道德，本身就是一件非常反常的事情。
所以說，在這些小偷修士之中，那些客觀道德層麵上的好人是非常難得的，是必然比平常修士之中的好人要少的多的。
因此，大部分的小偷修士就是一群損人利己的沒有良知的惡人，是人人喊打的老鼠，遇到這樣小偷修士，最好的辦法就是自己滅殺，以絕後患。
至於那些比較特殊的情況，也隻能特殊情況特殊處理，當然還是要看被偷的修士的態度，以及這個小偷背後是否有人願意保他。
畢竟，在修士世界中，除了那種職業小偷，其實還有另外一種偷修，那就是一些宗門內部培養的特色修士。
這些修士會為宗門利益，去專門盜取其他敵對勢力宗門的一些修煉物資，或者一些畢竟特殊的東西。
這樣的宗門內部培養的專門的偷修就是另外一種意義了，這樣的偷修就不涉及常規的道德底線。
這隻能算是雙方敵對勢力的相互博弈，一般情況下不會涉及到平常修士，除非該修士是被偷宗門的弟子。
不過這樣的修士也並不多，因為一部分宗門根本沒有培養這樣的修士，畢竟這樣的修士九成以上都是無法成功偷走敵對勢力的重要物品的。
不過即便是這樣，也不能說這些宗門專門培養的偷修就沒有作用了，在一些特殊的情況下，還是能夠達到一些出人意料的效果的。
不過大部分的大宗門都一般不會搞這些小動作，畢竟修士世界以武為尊，隻要自己的境界實力夠高，一切的小手段都隻是徒增笑柄罷了。
還有，之所以一般隻能在道德層麵上去批判這些小偷修士，而不能從法律層麵上來審判這些小偷修士，是因為，在修士世界就根本沒有一個通用的法律標準。
或者在一些世俗王朝還有著一些相關法律用以治國，但是在修士世界裡麵，根本就沒有一部通用的正式法律。
畢竟修士世界勢力林立，如果這些勢力之間沒有出現一個足夠鎮壓其他勢力的宗門的話。
那麼這些勢力之間誰也不服誰，彼此之間就會征戰不休，也就自然沒有一個通用的法律標準了。