四肢百骸皆被那九天玄火燃燒殆儘，又被玄妙靈氣徹底修複如初。此等煎熬重複了千次之後，又是那雷霆萬鈞透膚徹骨，連綿不覺得雷霆之力在經絡竅穴之中周而複始的炸裂。
當武鐵子在那九天銅爐之中忍受各種力量的摧殘到第七年的時候，他隻感覺自己仿佛已經變成了一片雷雲，無數的雷電在自己體內流轉炸裂，周而複始從未停歇。
第八年的夏天，武當山真武宗依然是靈氣盎然，隻不過隻有天象真人這等修為的煉器師才能夠察覺到，整個武當山的靈氣也隻是外表看起來依然充沛。
然而幾十座大山綿延攢簇而成的武當山群落的內部，早已經虛無縹緲，空虛如同那大篆國一般。隻因為用那九天銅爐淬煉武鐵子的體魄，消耗的靈氣實在太過透支。
武鐵子打熬體魄的八年時間裡，有很多其他的宗門都知道，山根水運都被拿來淬煉武鐵子的體魄，武當山真武宗根本就已經不複當初。
其中就有大禹國新國宗的元明宗，曾經派遣一眾人等以出公差的身份來到武當山真武宗探查到底是什麼情況，為什麼武當山的氣運會持續多年驟減。
老真人、三陽真人與鴻蒙真人都在為武鐵子護道，隻有天象真人獨當一麵。先是以封山為由阻擋元明宗一時片刻。
但是元明宗肯定不死心，又糾集了一群山上道人擺開了要圍攻武當山的架勢。正在天象真人無力招架的時候，騙天老道攜手一眾仙羽山原來的宗門出現為真武宗解圍。
雙方都是山上仙家，所以輕易不會出手。但是僅僅隻是十幾個宗門的山上對峙，便已經引來了儒家書院的窺探，甚至大學宮也派來了一個聖人與兩個君子在場坐鎮。
就怕萬一雙方有一方沒有忍住，一旦動手，彆說是武當山了，整個大禹國北方估計都會在頃刻間被這麼多的神仙打架給夷為平地。
即使元明宗這邊知道大禹國的儒家書院和大學宮是向著他們自己人的，不過畢竟牽扯到了仙羽山的勢力，聖人都出麵坐鎮了，他們元明宗也不可能率先出手，這就讓他們很難做。
不過到了第四年的時候，龍象山天雲觀異象迭起，原本已經消失了幾十年的天雲觀突然從那無數的迷霧之中顯露真容。
原本武當山上對峙雙方已經形成了微妙的平衡，為了能夠將這突然重新出現在山上視野的天雲觀拉攏到己方陣營，元明宗直接讓外宗宗主肖良辰攜帶重寶前去拜山。
然而一眾元明宗弟子則被護山大陣拒之門外，那時候元明宗就知道大事不好，然而還沒有等他們反應過來，天雲道人這位久久未出的山上神仙竟然直接現身武當山。
天雲道人帶著不下百餘名弟子，全部以正統道袍突然出現在武當山下，以神仙之姿飄飄然登山。那份氣度，即使是圍困武當山的元明宗知道他們已經是敵對，竟然也沒人敢站出來阻攔。
當圍困武當山的山上勢力眼睜睜看著天雲觀的上百名道士，以神仙之姿登上武當山進入元明宗之後，他們知道這武當山一定是在謀劃一件大事，而且就是明擺著的陽謀，卻無法介入。
對於掌控一國氣運的元明宗來說，兩個大宗門聯手將自己拒之門外，這絕對是非常恥辱的一件事，但是這兩個勢力卻又都是自己這個聯盟無法招惹的。
要知道在元明宗還沒有崛起的時候，大禹國就分為四大仙家勢力，其中盤踞在大禹國西方和東方的華耀山和仙羽山，雖然也是四大勢力之一，但是都是由幾個仙家宗門同時撐起的。比如說仙羽山，原來之所以是四大仙家勢力之一，是因為仙羽山中的十大仙家宗門聯手。而華耀山則是有七大仙家宗門，不過華耀山早幾十年前就已專精山上靈石的開采與道越來越遠。
原本華耀山中的七大仙家宗門中的日華宗主要出產華耀石，是除了山上靈石以外第二種可以代替山上仙人修行的珍貴石材。
不過後來華耀山上的地冥宗找到了一條珍貴的靈石礦脈，兩大宗門原本就不對付，這又為了礦脈展開了廝殺，最後華耀山上的七個宗門就跟仙羽一役之後的仙羽山一樣全麵凋零了。
現在可以說華耀山隻是一個坐在山上以礦脈賺錢的商家了，根本不會來摻和這些山上宗門的事情了。反正對於他們來說，錢才是最關鍵的，根本不會管什麼天下走勢。
而原本大禹國的四大仙家實力之中，北方的武當山和南方的龍象山則完全不同，他們可是以一座宗門就是一座山盤踞在大禹國南方和北方。