很顯然，來人是曹宇的熟人。
三國第一大魔法是左慈。
“怎麼說。”
“師尊已經在門外等候多時。”
“快請。”
曹宇聯盟站起身來。
雖然他現在已經是一個帝國的王者。
但是對於鬼神該有的進度還是需要有。
何況嚴格來說，南華老仙已經算是他半個施工了。
畢竟，他的修煉方式就是左慈教的，而左慈卻是南華老仙的徒弟。
這樣算下來，餓了也算是關係匪淺。
該有的禮數自然要有。
“是。”
片刻之後，隻見一位須發皆白的老者，跟隨左慈緩緩的走了進來。
“見過陛下。”
“南華老仙？”
曹宇詫異的打量著眼前的這個老頭。
如果說三國時代最具神秘色彩的人是誰，那麼絕對會有人毫不猶豫的說他南華老仙。
因為，他不僅僅是張角的師尊，更是三國第一仙的人。
他身上的傳奇故事可以說是數不清楚。
更有一種說法，說南華老仙其實就是莊子。
因為莊子在道教的稱號就是南華仙人南華真人。
據晉末南朝初的《太極真人敷靈寶齋戒威儀諸經要訣》稱：“莊周者，太上南華仙人也，其前世學道時，願言：我得道成仙，才智洞達，當出世化生人中，敷演《道德經五千文》，宣暢道意。”
南朝宋時期流傳的道教典籍《靈寶經》中也稱莊子為南華仙人。
唐玄宗在天寶元年，詔封莊周為南華真人，稱其著書《莊子》為《南華經》。
李白在《大鵬賦》中描述莊子：“南華老仙，發天機於漆園。吐崢嶸之高論，開浩蕩之奇言。徵至怪於齊諧，談北溟之有魚。
吾不知其幾千裡，其名曰鯤。化成大鵬，質凝胚渾。脫鬐鬣於海島，張羽毛於天門。刷渤澥之春流，晞扶桑之朝暾。燀赫乎宇宙，憑陵乎昆侖。一鼓一舞，煙朦沙昏。五嶽為之震蕩，百川為之崩奔。”
成玄英《南華真經注疏序》亦稱莊子為南華仙人。
《新唐書·誌第四十九·藝文三》記載：張遊朝著有《南華象罔說》十卷；元載《南華通微》十卷；梁曠著有《南華仙人莊子論》三十卷、《南華真人道德論》三卷。
當然這隻是其中的一個說法而已。
還有更多的說法說南華老仙其實是上古仙人。
不過不管是哪個說法，都足夠讓他成為傳奇。
不說上古仙人，就說莊子一個。
與他有關的傳說，可是數不勝數。
就算是金的武俠小說裡麵，北冥神功其實就是取自莊子的逍遙遊。
至於其他的一些影視作品裡麵。
莊子更是早已經被神化了。
如今能夠親眼見到這個傳說中的人物。
又怎能不讓他感覺到震驚。
最重要的是。
雖然曹宇現在已經踏入了修行。
但是說起來，他的實力也隻能算是剛剛入門。
經過了長達半年時間的修煉。
此時的他已經完成了第一階段煉金花期的修煉，進入了煉氣化神。
並且由於他的體質特殊。
他體內的氣何止是普通修煉者的百倍之多。
可是哪怕是如此。
他卻依然遠遠無法看出眼前這個老者究竟是什麼程度。
就仿佛是高山仰止一般。
又怎能不讓他感到驚訝。
要知道以他現在的行為，哪怕是組織在他麵前也僅僅隻是小卡拉米而已。
而這個老者卻能讓他產生這樣的感覺。
無一不在訴說著這個老者的不凡。
對比起曹宇。
對麵的南華老仙心中更是震驚，莫名。