跟學正的關係，代表著這一年之內，徐昀幾乎可以在州學橫著走了。
不過州學隻是本州學子彙聚的地方，沒有太學那麼複雜，同學間頂多發生點言語衝突，橫不橫的沒什麼意義。
州學跟縣學的最大不同，是開始把學生分成詩賦和經義兩科，類似於前世的文理分班。
青龍之變以前，選詩賦的人多，選經義的人少。
因為經義考的是真本事，所謂皓首窮經，沒有長年累月的苦讀，根本不可能脫穎而出。
詩賦卻有太多投機取巧的漏洞，很多善於鑽營的富貴子弟因此得以出仕為官。
青龍之變以後，上上下下痛定思痛，認為詩賦科取士主觀意識太強，三首詩賦對了考官的胃口，立刻高中榜首，不對考官胃口，則名落孫山。
導致庸碌無能者，廟堂食祿；經世治國者，勞頓田野。
且詩賦於國家經濟軍事沒有大用，所以等南北局勢暫時穩定，當今聖上頒布嚴令，限製每年詩賦科跟經義科的錄取比例為一比十。
相等於每年共取士三百人左右，經義科取二百九十人，詩賦科僅取十人。
如此一來，從太學到州學，選詩賦的寥寥無幾，除非在詩賦方麵是天縱奇才，否則全都擠破腦袋往經義科去。
溫州也不例外。
第一天報道，見麵，聽宣講，遊逛州學，同窗間互相熟悉。
第二天正式選科。
包括沈謙、馮玉樹、諸葛雲等九死社的社員在內，幾乎都選了經義科，唯獨徐昀選了詩賦科。
學堂內還有三十多人是最近幾日接近開學才剛剛抵達溫州，不太知道徐昀的底細，見狀紛紛議論起來。
“這人誰啊？膽子不小。”
“我看不是膽子大，而是有自知之明。與其經義一竅不通，熬磨歲月，還不如去寫兩首打油詩碰碰運氣。”
“這話過了吧？萬一人家真有詩才呢？”
“詩才？懂不懂詩賦科的難度？”
“就是，每年兩萬多名州學生赴考，憑著詩才進入太學的鳳毛麟角，他算什麼東西？”
“吟詩作對，等而下之。明經解義，方為上品。當今大爭之世，要我說，學就學宰相才，治國平天下，總好過寫些靡靡之曲，讓那些不知羞的青樓女子傳唱……”
眾人交頭接耳，鄙視的眼神看著徐昀，似乎選詩賦科是什麼特別丟人的事。
徐昀沒跟他們計較，從某種角度而言，這些人說的也不錯。
他選詩賦科，的確是想走捷徑，不願意去費心勞神的搞經義研究。融合原身得到的經義知識，已經足夠他應付大多數場麵，有那工夫，還不如想想怎麼賺錢有意思。
但要說詩賦誤國，學好經義就能治國，那是屁話。
詩賦和經義都隻是出仕的敲門磚，能不能治國平天下，靠的是運勢、智慧和手段，而不是看你詩賦做的好，看你經義解的妙。
沈謙等氣不過，正待爭辯，曾跟徐昀有過小衝突的蘇傑越過眾人走到跟前，冷笑道：“徐兄僥幸竊取高名，沒想過今天會露了怯吧？隻敢選詩賦，不敢選經義，是不是腹中空空，怕在課堂上答不出來，丟人現眼？”