第755章
久而久之，問題就大了。
自嘉靖朝以來，“坐而論道，獨處感悟”成為了大明士人的風尚。
士風徹底陷入了玄虛縹緲，家國情懷不複見於士人之中。
在封建王朝，士人一旦沒了社會責任感，王朝基本上可以宣布涼涼了。
大明如今，正是走到了這一步。
大明後期的空談之風，江南士紳隻顧私利，卻枉顧國家，多半是由心學而起。
因此大明亡國後，以身殉國的大多數信奉理學的，投降建奴的卻多半是心學。
然而理學家們‘平時袖手談心性，臨危一死報君王’，都亡國了，還有個卵用？
後來的黃宗羲認為王陽明的心學毀滅了大明，不是沒有一定的道理。
很多有識之士也意識到儒學的困境和大明所處的現實，卻苦於找不到良方，重新陷入迷茫之中。
這也是張溥、張采建立的‘複社’，提出‘古學複興’的口號，立即一呼百應的原因。
而西洋傳教士進入大明，短短時間能忽悠徐光啟等一大批官員、士人，也正是因為這個原因。
因此大明的士大夫當中，崇尚所謂‘泰西之學’的並不在少數。
隻是此時所謂的‘泰西之學’，還處於抄襲、改造九州文明的階段，甚至還沒來得及進一步消化、完善、提升。
哪裡有雲逍所宣講的這樣係統？
這可是經過數百年，無數巨匠們添磚加瓦，才構築的一個完備而又嚴密的摩天大廈啊！
懂科學的，如宋應星、王徵、方以智等人，聽得如醉如癡。