第776章
薑玉樓也沒有讓讀者和喜歡他的人失望，很快又在《燕京日報》上發表駁斥的文章。
他說道：“所謂教養，不過就是予人舒適，予己自在。我和這位先生一不認識，二沒見過麵，三沒有對其人的文章有過閱讀以及評論。可有意思的是，這位作家一上來就對我橫加指責，甚至認為我的作品能被讀者喜歡是國之大害。
嚴於律己，寬以待人不可取，寬以律己，嚴以待人亦不可取。說到這裡，我倒是希望先生可以告訴我您到底寫過哪些作品，我好拜讀一番。”
針對第二個批評者的文章，他又道：“我是急了。因為我很擔憂，如今可謂我國文壇的黃金時期，所有作家，以及有誌於成為作家的文學青年都可以在這個黃金時代找到屬於自己的位置。
高額的稿酬可以讓他們衣食無憂，不用再從事繁重的工作。有了名氣後，他們也會得到全社會的尊重，走在路上都能被人尊稱一聲老師。要是有一部足以流傳後世的作品那就更妙了，如果不幸去世，還能留下著名作家不幸去世的好名聲。
但是假借督促後輩，為了年輕作家的成長，這種想法大可不必有。正如之前所言，每個作家都會有自己的位置。一個沒有一部優秀作品登報，甚至在雜誌上發表的作家很難稱得上非常優秀。更可笑的是，我觀其第一次對我做出評論，恰好是我的某部作品稿酬被曝出的時候，這點很難不讓人懷疑其用心。作家靠稿酬吃飯，這點無可厚非，但是嫉妒不會讓人生活得更好，隻會讓人的性格變得扭曲。”
接著是第三篇，“文章本天成，妙手偶得之。餘頗認同。陸遊：自言“六十年間萬首詩”，今尚存九千三百餘首。與陸遊齊名的楊萬裡，一生寫詩兩萬多首，現存詩亦有4200多首。即使寫出這句詩的白居易，光留存於世的詩就有三千首。”
第四篇，“感謝先生認可我的才華，看來一個作家想要立足於世，才華是根本，這是誰都無法否認的事實。但是，關於一個人的德行，我卻有不同的看法。本人自詡尊老愛幼，平日與鄰友善。從這幾點看，我的德行似乎沒有什麼問題。當然先生所謂之德行，若指的是陰陽家所言的五德，那我很想問一問先生，是不是還活在封建時代。如果不是的話，我想告訴您，三座大山已經被搬到了，跪下的膝蓋可以站起來了。”
最後一篇，“很高興有人記得博馬舍的這段話。隻是我想告訴先生的是，博馬舍的一生處在法國政治經濟發生重大變革的時期，也是法國從封建社會走向資本主義社會的時期。他的作品也是最多被用來抨擊封建政府禁錮思想的。我，一個小作家，何德何能不讓人說話呢？
倒是有的人，很會用所謂批評的武器打擊異己。但凡彆人反駁，那就是想堵住天下悠悠之口。什麼時候誹謗也成了批評，真是滑天下之大稽。我想說的是，有些彆有用心的人啊，你們的小心思是藏不住的。
因為民眾的眼睛是雪亮的，他們分辨得出什麼是好，什麼是壞。而我也一直在寫人民群眾喜歡的作品，我深知，隻有百姓喜歡的作品，才有流傳於世的價值。順便引用周總理他老人家的原話，“人民群眾喜歡的東西你反對，你算老幾啊?”。”
之後，他又陸陸續續寫了幾篇駁斥的文章，同樣發表在《燕京日報》上。