這道題，他再熟悉不過了，就是前些天作答的一道題目之一。
當時，賀道玄看見這道題，還調侃葉修：這麼簡單的題目，怎可能出現在科考上？
就連葉無忌和李為善都覺得，做這樣的考題就是無用功。
因為本年度的出題官是孔衝遠，孔家人最在乎臉麵，出題肯定是要用論語。
可萬萬沒想到，孔衝遠用的居然是《五經正義》，題目很是四平八穩。
唯一刁鑽的地方在於，這個題目無法引用經典，更沒有實質性的，適合大乾賞罰製度的案例。
嚴守成立刻提筆，以周朝為準，寫下腹稿：文、武、成、康之時......
“刑賞忠厚之至論？”
再看另一間考棚的葉無忌，看到試題以後，使勁兒抽了自己一巴掌。
不信邪的又看看題目，確實沒看錯。
當下，葉無忌險些笑出豬聲：我兒真乃未卜先知的神人也！
他們當時作答的時候，被葉修狠狠鄙視了一番。
用忠厚立論，論述刑賞的輕重，你們寫得那麼浮靡作甚？
給我重新寫，用儒家的仁政思想，去論述現今的刑賞。
但問題是，他們讀過的古籍中，沒有關於刑賞的互相製約的例證。
葉修給出的答案也很簡單，沒有引用的經典沒關係，自己編。
最好是上溯曆史，去論述你個人的觀點。
畢竟堯舜禹湯神馬的，你編出來彆人也不知道真假。
判彆不出來真假，誰敢質疑你是胡編亂造？
頓時，葉無忌信心十足地打起來腹稿......