林峰停下腳步，轉身看著鄭老笑著答道：
“其至偉之功，本應享天道眷顧，此乃福澤，後無故猜忌，縱容陰險小人得勢而濫殺無辜，以至民間疾苦，冤魂無數，此為孽，因功德而享，因障孽而失，謂之福報，亦為因果。”
老爺子眼神閃爍了幾下，一時間沒有明白林峰話中的意思，一臉疑惑的問道：
“時局所致，又豈是一人之過？”
林峰再次笑著回道：
“其功在前，後世無人敢否，至於過，小子我就通俗一點說，那場動亂本不應發生，然確確實實發生了，後世認為，每一個朝代從建立到興旺，以至衰敗都要經曆一個過程，而很多人都把這個過程歸咎於形勢發展的必然趨勢，把它看作是社會發展所經曆的一個必然環節，但很多人都忽略了一個重要的問題，在那個時候，可以說就憑借先賢的名諱都能鎮壓百萬軍師，何至於幾個狡詐之人就能翻起風浪？
歸根結底，這就是人性使然，先賢熟讀春秋古籍，對華夏幾千年更是了如指掌，視曆代帝王如蚍蝣，其洪荒大誌數千年來無人可出其左右，但最終也沒能跳出人性原始欲望的禁錮，沉淪於權勢之中而不能自拔，以至於縱容小人撥弄是非，這和曆代帝王清除異己又有什麼區彆？
本應福澤數代的氣運便因此而損耗殆儘，故以子孫後人未能享天道庇佑，然常人知其理卻不敢言，究其原因無非是其功之大，不能以過而矢。
甚至把此當成了禁忌，殊不知天道輪回，冥冥中早有定數，人心也自有公論。
先過而後功，可因其功而掩其過，先功而後過，則不可因其功而無視過，這兩者從表麵上看並沒有多大區彆，無非都是在闡述功過能否相抵的問題，然以先後而論，它又凸顯出一個本質的區彆，那就是人性。
以至於如今七十年過去，其衣澤之地在這個年代也是那般的殘破不堪，可見，其當年之過，確實寒了無數人的心。”
林峰的話說完，老爺子表情黯淡的看向遠方。
以他的年紀，對那個血腥的動亂年代再清楚不過，現在他才明白林峰說過的話。
殺戮並不可怕，可怕的是帶著目的性的殺戮，萬物存於天地間，都生活在那無形的法則之中，倒行逆施者，終將會被天道所遺棄..............