第518章
但是眼下的這塊風水格局，既不是無德的求財，也不是祈求安康的正常設計，同樣是處很奇怪的風水格局。
何為“麒麟銜玉，獻瑞求祥？”
這裡還有個曆史典故，在儒家的傳說裡，至聖先師孔子降生時，天降麒麟，銜著一塊玉，落在了孔府的門中。後來孔子去世前，魯國公西狩獲麟，便是說魯國的王公狩獵了一隻麒麟。然後沒多久，孔子便去世了。
因此，麒麟的象征就與至聖先師孔子有了一種綁定，將麒麟是一種祥瑞，象征的是子孫興旺。
祝賀彆人生子時，都說祝人得生麟兒，便是祝人祥瑞。
以催人丁，旺子孫的方式來設置陽宅，倒也是種常見操作。至少在古人來說，旺子孫也很多，不像今天的人，動不動就求財，生怕自己生個娃乾預自己生活，反而增添生活負擔，於是不願生子。
但是誰家會在養老院的風水格局裡來催生貴子？
“麒麟銜玉”的格局，求來的祥瑞可不是福壽安康，而是子孫滿堂，子孫賢能。
周圍的山脈起伏，正如麒麟的前爪，玄武低伏，青龍盤踞，侍衛在這座地穴，彆說做陽宅，就算拿來做陰宅埋人，也是處不錯的地勢。
當然，此地並無陰氣聚集，生氣還算充沛，拿來做陽宅也無不可。就算造養老院，也不至於損人生機，並不會加害裡麵居住的老人。
純粹是用心太奇怪，就好像設置這個風水格局的人根本不在乎老人。隻在乎子孫是否繁榮發達。
如果結合廠房和許家祠堂的設計，好像整個李公坳的風水布局，都是在為李公坳的人催勢催運，非要讓本就旺盛興隆的運勢錦上更添紅花。
還是那個問題，李公坳也好，許家也好。他們有的本就已是超乎尋常的優厚待遇，還不滿足嗎？非要以風水之法，將運勢催發到極致嗎？