今日的事發太過突然，林默幾度轉變心思，現在倒是已經清楚自己想怎麼做。
談及自己法術的時候，封大師明顯是茫然的，所以陳法官知道封大師是不懂這些的。林默現在居然要跟自己探討，他略感訝異。“是啊，這位道友也知道此法？”
點頭，林默認道。“確實知道，不過按照常理，不是要先拘住亡者，拷問逼迫，不聽之後才用立獄之法囚了他？”
無論是佛道還是民間先生，都還講究一個“慈悲”。
何為慈悲？就是不能一上來便用最狠的手段，要給靈體機會。
這世上的靈體，會執留於世上的，要不生前本就大惡，連陰間都不接收要予以驅逐的，讓其在世上殘留，直至被消磨掉一切神智，然後再拘至陰曹地府予以審判。
這種實際上也是少數，更多的，還是因為自身某個執念，或者被害之後的冤屈，拒絕走黃泉路，下陰間。
若是前者，大奸大惡之徒所化的鬼邪，一般也就處理了。隻有大乘佛門講究無一生靈不可度者，一定要去度化超拔，否則都是直接處理。至於後者，就多數要留個方便，否則對法師本身也有傷損。
天地有靈，因果有報，對於真有冤屈的靈體，先是勸阻。如果可以，最好開解冤結，解其心結，再予以度化超拔，送去陰間。
至少在林默的認知裡，處理起來是這樣，但他畢竟不是山術之人，對此也不過是旁觀者。
陳法官聞言，比起封大師興趣高了許多，但他卻沒那些講究，而是道。“聽這位封大師說，是個厲害的凶魂厲鬼，對這等厲鬼，以我的兵馬未必拘的住。與其浪費時間拷問，不如直接處理的好。”