第954章
如果再看看這些骸骨還沒完全腐化的衣著，也都是近幾十年的衣著款式，這個地穴出現的時間，不會有百年以上。
幾十年的時間，出現這麼多的骨玉。如果不是地穴有強盛的地炁，就是這裡的格局，是被人生造出來的。
隻是，人力生造的地穴，有什麼用呢？
林默站起身，走在這些骨骼之中，將手機的電筒打亮，圍繞這些骨骼走了一圈之後，臉色越來越黑，因為他已經慢慢明白，這些骸骨為何會在這裡，又有什麼意義。
全看過之後，林默確定下來，這些骨骼全都已經化玉，毫無例外。
就這些已經化玉的骨骼，全都十分完美，放在自然的風水中，都得是極為精妙的點穴，涵養上百年才會化出的骨玉。
之所以有人這麼骨玉化，實際上是為了一種特殊的材料。
林默終於明白，龍四象到底是怎麼一個存在了。說他是相師，其實他果然不算真正的相師，而是命師才更準確。
五術皆出於易，林默學自金篆玉函，當然知道五術之本皆是一事，因此才能通達至少醫、相、山三術，這三術也是莫測老頭所精的，命卜二術，老頭也不算精通，讓林默下山，也有尋這兩術參訪學習之說。
但除了金篆玉函的傳人，古時其他幾術，受限於古代地理條件的限製，能學精一到兩術，已是十分不易，哪有時間去參究其他？
如果真是學的多，也多是山術，醫術之類較大的類彆學得多。
而各術即使參究其他，但是理念，多還是奉行一家。比如說林默和慕容燕竹這樣，即使學了其他，仍然以相術的理念，“觀”道為其本。
龍四象則不同，他的風水造詣很高，但他卻並非真正的相師或地師，他的主業，是一位“命師”。
命師一門，終其一生，都在試圖窺測命數。但窺測命數不是重點，如果窺測，然後再改變命運，才是其終身追求。
然而，就林默所知，絕大多數命師，終其一生也沒能改變命運。亙古以來，能做到這一點的，也是鳳毛麟角，大抵類似於相術中的神品相師，皆是傳說中的存在。
而且就像相師在九品以上，便毫無攀登之法。縱使傳說中有些命師，能改命換運，也從未留存具體的方法下來。
強如諸葛家的祖師，諸葛武侯先生，學究天人，已是近神的存在，也不能逆轉天命，想要強行延壽，也被打斷，最終隻能抱憾千年。
所以說是以風水之術助命扶人，實則從未有風水先生真正能乘風化龍的。即使相師表麵不信，但實際上，誰又不知道有“天命”壓在頭上，才是真正的大困境？
龍四象大概就是一位，妄圖以風水相術改命的存在，這些骨玉，都被他當做設陣的材料，而眼下此處，就是林默要找的風水樞機。