夜幕之下，錢清堰畔，有大儒醉酒、有老將猖狂、有帝王真龍臨凡、有美人心有所向！
趙構急匆匆出臨安，還真是錯過了一件小事兒。
慈元殿中，皇後逗弄著粉嫩嫩的兒子，“小諶兒，快叫一聲母後！”
小小的趙?睜著烏溜溜的眼睛，根本就不知道自己老娘在乾什麼，現在他唯一有意識的便是吃飯，香香甜甜的乳汁是他此刻最大的滿足。
什麼英雄豪傑、什麼美人如玉、什麼江山如畫，在現在他這個小小的腦袋中，都不如一口乳汁更讓他歡喜。
所以說，欲望少的時候就容易得到滿足，欲望多了，心也就亂了。
幾十年以後朱熹所提出的‘存天理滅人欲’，雖然有著很大的時代局限性，可是卻也的確有著其道理和意義。
程朱理學為何到後世被批駁，一則是時代不一樣，二則是有些意思被理解歪了。
有人說程朱理學禁錮了人的自由，實際上並非如此，所謂的人欲不是所有需求，而是超過人基本需求的欲望，通俗一點兒說，就是人的欲望要有控製要有度。
後世王守仁，對於程朱理學的觀點同樣極為推崇，所以說，聖人們的思想，有很多是同源的。
“娘娘！”
給自家兒子蓋了個薄毯，皇後轉頭朝著紅嫣看過來，隻聽紅嫣說到，“禮部尚書許貴奏請，說是有成都府知府張浚遣人歸來，並且有南疆邛部州虛恨部，為陛下獻上的貢禮。”