第379章
洪遠縣的郊外有座青鶴山，青鶴山上有座千年古觀太玄觀。
華夏道家三十六洞天，七十二福地之中，絕對沒有青鶴山的名字，道家盛行的正乙，太乙，全真，真大，淨明等流派之中，也絕沒有青鶴山太玄觀這一分支。
不過華夏的各大道門並不是不知道青鶴山太玄觀的存在，隻不過在華夏的各大道門眼中，這個太玄觀隻是一個傳承了幾手精妙醫術的道觀而已，太玄觀中從來都隻是大貓小貓兩三隻，人數最多的時候也沒超過兩手之數，就這個數目還是得算上在前觀打雜的火工道人。
然而這樣一個門徒，從來沒超過個位數的道觀，從千年之前一直能傳承到現在，這中間經曆了多少兵荒馬亂多少次災難劫數，它依舊存在，這本身就是一個奇跡。
太玄觀的人和太玄觀本身一樣，都是奇跡，不僅僅是世俗之人眼中的奇跡，甚至可能是很多修行之人眼中的奇跡！
清塵道人和元拾是師兄弟，但是兩個人除了都學太玄正經之外，其他所學的東西卻很不一樣。
元拾主修的是太玄觀入世弟子必須學的醫術，而清塵道人不能說對醫術一竅不通，但他的醫術比起一般的名醫來也不會高多少，因為他的精力根本就沒有放在醫術方麵，清塵道人修煉的是劍術。
全世界任何一個國家和民族，在冷兵器方麵都不可能有華夏這樣種類繁多，人們雖然常說刀槍劍戟斧鉞鉤叉等十八般兵器，但實際上華夏的各種冷兵器加上弓弩暗器等等，總數恐怕不下數百種之多。
而在這數百種兵器之中，劍，是獨一無二的王者，是當之無愧的百兵之王。
在朝堂上，在軍隊裡，身份尊崇者無不配劍，劍不光是一種兵器，也是一種文化，是一種符號，是一種精神，甚至是一種圖騰。
帝王佩劍是天子劍，大將佩劍是將帥劍，行走江湖的俠客佩劍，風流倜儻的文人也佩劍。
唐朝的李白不光是詩仙也是劍仙，宋朝的辛棄疾不光是詞人也是劍客。
而在道家，道士佩劍也有源遠流長的傳統。
道士不光佩劍也練劍更煉劍，華夏最鋒利的劍其實真未必是史書上有名的那幾口巨闕湛盧太阿龍泉，而是修道人煉製出來的法劍！
在古代，有修道人入山采集五金之精華，嘔心瀝血精心煉製，十餘年才成劍胚，從此日日以自身精氣滋養，數十年才功成。
這樣的劍就是法劍，而法劍的最初功用，是用來讓修道之人自我兵解的。
兵解被視為修成仙人飛升的一個途徑，所以非常莊嚴，而為了這個莊嚴的目的花費數十年煉成的法劍，可想而知有多麼不凡了。