第620章
在藏傳佛教中修行除了那兩位公認的大活佛之外，其他活佛上師圓寂前指出自己轉世方向的情況也是屢見不鮮，這算是藏傳佛教的一個特色，元拾不是普通人，他並不會像有些人那樣對這種現象報以懷疑的態度，因為道家修行和佛家修行本身不同，佛家修行本來就是累世積累的。
難道眼前這個年輕的小喇嘛是一位活佛轉世？元拾小心翼翼的問道：“請問你是？”
“我叫丹增。”小喇嘛爽快的道：“我知道你心裡想什麼，我的老師登仁上師告訴過我前生也是在這登巴寺修行，不過我現在還沒有修持到明了前因的境界，能幫你的忙是老師虹化前告訴我的，並且留下了法器。”
元拾心裡更是吃驚，他可真沒想到那位登仁上師居然在幾年前就已經知道現在發生的事情，這是預言的能力？
雖然太玄觀的秘術中有著推算之術，元拾的二師兄清雲道人就精通推算之道，但那也隻是推算出一件事的大概，要精準到一絲不差是不可能的，而從一開始見到丹增的時候，丹增就說他已經知道自己來登巴寺的原因上來看，顯然登仁上師在虹化前預見到的情況很清晰，他甚至還留下了法器！
丹增做事的風格顯然一點都不拖泥帶水，和元拾說清楚了之後他就拿出了準備好的行李，然後就和元拾一起下山。
那頭白色的巨猿顯然很舍不得丹增，在元拾和丹增出了登巴寺門的時候還用爪子抓著丹增的衣角，雖然它個頭實在太大了，但元拾現在看它卻莫名覺得有點萌。
丹增伸手在白色巨猿頭上拍了拍，用藏語對白色巨猿說了幾句話，然後元拾就驚訝的看到這頭白色巨猿居然就鬆開了丹增的衣角，點點頭退回到了登巴寺裡。
“它真的聽得懂人話啊？”元拾和丹增一起下山，忍不住問道。
“當然聽得懂，敦珠已經在登巴寺呆了很多年，它的智慧並不亞於人。”丹增道：“隻不過因為發聲器官的不同不能說話而已。”
元拾點了點頭心想世界之大果然無奇不有。
俗話說上山容易下山難，但對於元拾和丹增兩人來說這句話就不對了，元拾利用太玄正經的真氣使得自己的身體仿佛輕如鴻毛，下山的過程輕鬆自如，而丹增的動作比元拾還要讓人驚訝。
這個年輕的小喇嘛每一步走起來看上去都和在平地上行走沒什麼不同，但這可是在雪山冰峰上！他看上去很輕鬆，但每一步都是十幾米的距離，簡直就像是縮地一樣。
兩人下到山腳，朗傑和格桑早從雪屋子裡出來，看到元拾請下來的是這麼一個年輕的小喇嘛朗傑和格桑也沒有表現出很奇怪的樣子，格桑甚至還差點要跪下來膜拜，不過卻是被丹增阻止了。
一天後，元拾和丹增來到了洪遠縣城，這個時候的丹增並沒有穿著喇嘛僧袍，而是穿著很時尚的一套運動服裝，頭上還戴著一頂棒球帽，這個樣子的丹增看上去就是一個俊秀少年，哪裡像是一個常年居住在雪山上潛修的喇嘛了？