“你也知道，我跟厲姐姐都不是昆侖墟的人，在昆侖墟中，武道的實力境界是如何劃分的？”
這是陳天陽目前最好奇的一個問題。
知道了昆侖墟武道境界的劃分，那麼就能粗略的估算出，陳天陽和昆侖墟頂尖強者之間的差距，也更加方便陳天陽製定出下一步的計劃。
厲宗主同樣看向了薑菲，顯然這個問題她也很好奇。
薑菲精神一振，有一種自己終於在某方麵也比陳天陽強的感覺，心中別提多高興了。
當即薑菲知無不言，言無不儘。
“據我所知，聖地靈氣比較稀薄，聖地中的人就算修煉的再刻苦，也很難達到無我境界，所以聖地中人一向認為無我境界就是修煉的儘頭。
但是在昆侖墟之中，由於靈氣濃鬱，加上有不少上古時期傳承下來的功法，所以不但修煉的速度要比聖地快上許多倍，上限也高的多。
至於武道境界的劃分，無我境界之前和聖地一致，不同的是，在無我境界之上，還有著天一、神我以及化虛之境。”
“這些境界代指什麼意思？”
陳天陽和厲宗主還是第一次聽到天一、神我以及化虛，驚訝的同時也感到了好奇。
薑菲認真的解釋了起來。
“在武道境界之中，無我境界是一個大的門檻，一旦達到無我境界，就能夠產生小天地，也就等同於一步跨進了領悟天地大道的門檻。
在無我境界的強者，戰鬥的時候以小天地為主，而我為輔，所以稱為無我。
接下來繼續領悟大道，隻要能悟透莊子‘天地一指，萬物一馬’的齊物境界，就能夠內外圓融，也就是自身和小天地完全融合在一起，等同於縮小版的天人合一，所以稱為天一境界。
在天一境界的基礎上繼續修煉，借助領悟小天地，不斷修煉自己的神識，使之不斷的壯大，就能夠形成真正的原神，可脫離肉體，逍遙於天地之間，擁有諸多神仙手段，所以稱為神我境界。”
元神！
陳天陽和厲宗主對於這個名字可不陌生，暫且不說世俗界中流行的網絡小說中，基本都會提到元神或者元嬰的概念，而且在道門的典籍之中，對元神有著諸多的描述。