第98章
陸錚的時文一直很弱，都處在自學的階段，最多隻能算是入門的水平。
世文就是八股文，八股文要求以聖人的口吻作文，文章有嚴格的格式要求，一篇文章分八個部分，格式為：破題、承題、起講、入手、起股、中股、後股、束股。八股文的題目一律出自四書五經的原文。
從起股開始後四個部分，每個部分要求有兩股排比對偶的句子，一共八股排比對偶句，這就是所謂八股的由來。
無疑，寫八股文就是戴著鐐銬跳舞，後世對於八股取士有很多批判，認為八股文鉗製了人們的思想，把八股文說得一文不值。
其實，八股取士卻恰恰是最公平公正的一種方式，其優點很多，是曆經無數朝代檢驗的一種取士的辦法，在當時那個年代是最合理的一種考核方式。
陸錚不喜歡八股，但也不批判八股，他很明白，任何一個世界都有一套規則，以他個人的能力彆想著去改變規則，所以，唯一能做的是學好規則，然後做規則內的優秀者。
陸錚的心沉了下來，開始仔細研究如何破題。
這個題目破題難度不大，陸錚略微思索，便在紙上寫：“所存者出於自然，所保者極於無外，此仁人然也。”一句破題成功。
接下來便是承題一句，陸錚也寫了出來。起講，入手這都簡單。
到起股開始，陸錚就有些抓瞎了，他古文功底本就不行，每一股要排比對偶，這對他來說太難。
按照要求，前麵四股要講“樂天”，陸錚苦思冥想，想到一股：“為其所當為，而非有所利而為，一有利之之心，則勉強矣。行其所當行，而非有所畏而行，一有畏之之心，則嬌柔矣......”