其實,一開始的時候,趙秉真還覺得自己看走了眼:老師根本不是他平時表現出來的那麼慈悲,也不是他所宣揚的那麼正義,這老家夥就是個惡魔,隻是到了快圓寂了,狐狸尾巴藏不住了,這才露出了馬腳。
然而到了後,師父臨終時所交代的話,讓趙秉真明白了老師的良苦用心!
其實,就如同伽屍彌羅國的那些苦行僧一樣,佛法這個東西,原本是單純的,沒有那麼多的花樣的,隻是教人們如何擺脫生老病死的痛苦。
關鍵的問題是,要看跟什麼樣的本土特色結合!
倘若是跟著天竺苦行僧結合,每天看著恒河邊上的腐爛的死人,還有嗡嗡亂飛的蒼蠅,以及白花花的蛆蟲,就能研究出《伽羅屍經》那樣的奇葩教材。
若是跟東南亞暹羅國,蒲甘國的本土特色一結合,就能衍生出像“小佛”這樣的產物。
所謂“小佛”,就是你什麼想法也可以跟他求,包括邪念。
比如,你想得到哪個漂亮姑娘,你都可以去求它。
但這在中土佛教,則是難以想象的!
而佛法到了中土,跟儒道兩家一結合後,馬上也變成了善念為本,慈悲為懷的偉光正的法門。
中土的僧人,一個個都秉承著善意,仁慈,利他的心念,是真真的讓人覺得佛門是清靜之地,仁慈之地!
而傳到了吐蕃,跟本地的苯教一結合,那味道就變得殘忍多了!
各種人祭,人殉,各種變態的套路層出不窮。
其實,這裡的底層邏輯還是社會發展階段的問題。