第198章
大楚和洛珩熟知的前世各朝各代都不相同。
雖然此方世界，也有些前世曆代的影子。
比如，這裡不少儒家、道家、釋家的典籍，都和前世一樣，該誕生的都誕生了。
但細細看來，每家的發展曆史，都和另外一個世界大相庭徑。
其中道家，就有三個流派。
一名蘊靈派。
一名坐忘道。
最後一個，則被稱之為索遺派。
名字聽著都很奇怪。
但這三個流派,卻是掌握了道家的話語權。
至於什麼全真、正一等等道家流派，此方世界也曾有過。
隻是後來不知道什麼原因，漸漸湮滅在曆史長河中了。
所謂蘊靈派，這一派的道士，主張修自身,在體內蘊養靈丹，以達到追尋大道的目的。
蘊靈派道家多集中在巴蜀地區。
像什麼峨眉、青城等等地方，基本上都是蘊靈派的道士。
當初洛珩刷出《抱元心經》的青城山道觀，便屬於蘊靈一派。
坐忘道則好修玄，講究閉關、靜坐，以求自身與天地融為一體，從而超脫於世。
值得一提的是，保德帝修的便是坐忘道。
而坐忘道道士也往往都極受達官貴人們的追捧。
屬於當世最顯赫的道家流派。
最後的索遺派,是個很邪門，或者說偏激的流派。
這派道士信奉天地有神靈，隻是尋常不出世而已。
故而為了追尋大道，這一派的道士，會窮畢生精力,去尋訪一些傳說中的洞天福地，或者仙人遺跡。
蘊靈和坐忘兩派，都視索遺派為異端，不遺餘力地一直在打擊索遺派。
如今，索遺派比起巔峰時，早已式微。
畢竟自索遺派誕生後，該派道士尋訪的洞天福地、仙人遺跡也不少。
卻至今沒見有任何人能超脫。
久而久之，就沒人再信索遺派了。