那天人感應呢？
楊榮沒有說話，靜靜等待林煜的回答。
林煜沒有立刻給出回答，反而先問道：“你們其實應該更想問的是，天人感應說麵對全新的日心說和萬有引力，必然會逐步麵臨崩潰，因為天然感應無法做出反饋解釋，對不對？”
雖然不是很想承認，但楊榮還是點了點頭。
他心裡想的那套“日月為明”，真解釋起來也不是不可行，但總歸有些牽強附會了。
而且，比較關鍵的萬有引力，他不知道怎麼解釋。
“嗯，要解釋或者說破解天人感應麵臨的困境，其實也不難。”
林煜緩緩說道：“你們有認真讀過《荀子》、《大學》這些書嗎？還有周朝建立之初，周公設立的《大誥》，以及董仲舒所創立的‘天人五行’說。”
啊？
聽到林煜的話，對麵四人全都一愣。
提到董仲舒、周公他們還能勉強理解，這《荀子》、《大學》又是什麼鬼？
明朝科舉類目講究四書五經，也就是《大學》、《論語》、《孟子》、《中庸》四書，《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》五經。
本來還有第六經《樂經》，即“詩、書、禮、樂、易、春秋”，但《樂經》失傳於焚書坑儒。
所以，《大學》作為科舉必修讀物，楊榮、於謙肯定都是有讀過。
袁忠徹嘛......可能讀過。
但有關《荀子》，不能說完全沒讀過，隻是絕對沒有其它四書五經讀的透徹，記得牢靠。
沒別的原因，就在於《荀子》既不考科舉，也不在十三經之列。